Hvis vi glemmer et gresk, afrikansk og et hundeproblematisk europeisk grunnlag for skulpturen er det mulig å se den som en arabisk tolkning av at italieneren forholder seg til Afrika.
Araberen kobler seg dermed dels til Italia med Allah, en symbiose mellom Italia, Allah og Muhammed. Men hele tiden med en avstandstagen og et ønske om å allikevel forholde seg til problematikken.
Italienerne kunne umulig kapre gresk visdom uten å være fanget i spenningen mellom Hellas og Tyrkia.
Dermed kan fraktingen av apeguden fra India til Kina bety at framvoksten av Islam ble tolket som et direkte angrep på spørsmålet om indisk religiøs forbindelse til Afrika.
Indierne kunne ikke takle å forsvare både apeguden og frittgående kuer.
Seth og Ulvemoren som to klare forsvar av araberne føyer seg dermed med eleganse inn i symbiosen Moses-Molok.
Det betyr kort og godt at det ikke er mulig eller ønskelig å forholde seg til vårt opphav.
Abonner på:
Legg inn kommentarer (Atom)
Ingen kommentarer:
Legg inn en kommentar