
Vi går ut fra Seth som en mulig Zebra.
Men han ligner også på en Gris.
Derfra går vi til Toth, men som Bavian, Ibisfugl, og skriver-slave-neger er ikke zebraen eller grisen synlig.
Vi beveger oss til Japan.
Abeguden er en ape og kinesisk, og han holder en stav i handen.
Men han er ingen gris.
Yapoo-filmene kan være en avbalansering av at han ikke finner den siden av livet interessant.
Grisen er derimot en del av kinesisk mytologi.
Vi påstår at jødene ble drept pga en Toth-vinkling i Tyskland.
Men tyskerne identifiserer seg ikke med apen, de er kun en isolert Jesustro med Martin Luther som vil si at de tar avstand fra Jomfu Maria.
Tyskerne spiser imidlertid Gris, og vi kommer ikke unna den vinklingen, men sett sammen med ordet Toth og guden Toth blir det mulig å anta at grisen er med i historien.
Derfra går vi til araberne som i redsel for grisen under Egypts storhetstid kuttet ned skogen.
Kanskje de så en side ved Egypt som kun var mulig å skjønne fra deres ståsted. Det vil si en form for ekteskap eller Farsrolle til Afrika som mor.
Dermed kan vi se en sammenheng mellom Zeth og Toth.
Zeth gir minne om grisen, og holder fast den betydningen, fordi Toth kan være Grisen.
Og kun det.
Men vinklet mot Bavianen og Ibisfuglen, forstått med skriveren og negeren, og vist som en underkastelse overfor kvinnen som problem.
Men han ligner også på en Gris.
Derfra går vi til Toth, men som Bavian, Ibisfugl, og skriver-slave-neger er ikke zebraen eller grisen synlig.
Vi beveger oss til Japan.
Abeguden er en ape og kinesisk, og han holder en stav i handen.
Men han er ingen gris.
Yapoo-filmene kan være en avbalansering av at han ikke finner den siden av livet interessant.
Grisen er derimot en del av kinesisk mytologi.
Vi påstår at jødene ble drept pga en Toth-vinkling i Tyskland.
Men tyskerne identifiserer seg ikke med apen, de er kun en isolert Jesustro med Martin Luther som vil si at de tar avstand fra Jomfu Maria.
Tyskerne spiser imidlertid Gris, og vi kommer ikke unna den vinklingen, men sett sammen med ordet Toth og guden Toth blir det mulig å anta at grisen er med i historien.
Derfra går vi til araberne som i redsel for grisen under Egypts storhetstid kuttet ned skogen.
Kanskje de så en side ved Egypt som kun var mulig å skjønne fra deres ståsted. Det vil si en form for ekteskap eller Farsrolle til Afrika som mor.
Dermed kan vi se en sammenheng mellom Zeth og Toth.
Zeth gir minne om grisen, og holder fast den betydningen, fordi Toth kan være Grisen.
Og kun det.
Men vinklet mot Bavianen og Ibisfuglen, forstått med skriveren og negeren, og vist som en underkastelse overfor kvinnen som problem.
Ingen kommentarer:
Legg inn en kommentar