Koala.

Da moren min kom hjem fra sjøen hadde hun bl. a med seg en koala dukke.
Den ble klemt i hjel av barna, hun har nevnt det flere ganger.
Den mistet det meste av pelsen.

Koalaen er utrydningstruet i dag.

Men hvis vi ser på den som et asiatisk dyr, som lever i trærne, gir den et koselig bilde av oss som aper, nesten-aper kanskje ala Allah-ståstedet araberne.
Hvem som har gitt det australske dyret navnet er ukjent, men det kan opplagt være europeere.
Spørsmålet er på hvilken måte det leder mot asiatisk benyttelse av sjøfart, for hvis knulling av aper i båt har forekommet dreier det seg om en jødehets, som innebærer en tolkning av Noahs Ark som skjuling av at Moses betyr Mosape.

Den indiske apeguden forflyttet til Kina 600 e. kr må derfor være en årsak.

Problemet er at Noahs Ark dreier seg om en godtagelse av egyptisk gudeverden, en kapring.
Moses kan innebære en skjuling av apen, men det kan like gjerne handle om overlevelse med Nefertitis datter på fanget.
Spørsmålet blir da om det er mulig å forholde seg til sine dyriske sider via koalaen eller apeknulling i båt.
Ingen av delene tyder på det, tvert i mot kan det ha vært ekstremt sykdomsfremkallende.

Dessuten er det mulig å spørre Hvorfor.
Asiatene kan ikke ha hatt så lite å fare med at de kan komme med påstanden at de er Kun Med For Pengenes Skyld.
Bildet av kinesiske klesvaskere i det ville vesten peker direkte mot scenarioet, det vil si at de får innpass ved å hjelpe amerikanere med både å forholde seg til apen som opphav og vaske sjelen ren ved å knulle aper til havs.
Kinarestauranten tyder dermed på at kinesiske kokker ble løsningen, og Hitler sier dermed Ess Ess til japanerne og sender dem til Usa fordi amerikanerne startet scenarioet.
Muslimene må ha reagert på koalaen som benyttelse hvis Coca Cola er beviset eller skjulingen av det, problemet er opplagt at asiatenes rolle dermed også blir fremtredende.

Koalaen fører til spørsmålet om pyramiden er et symbolsk grantre.
Det er umulig å svare på det, men i forhold til faraoen kan det bety et ønske om ro.
Det vil si at han ikke nødvendigvis har lyst til å klatre i trær etter sin død, men at den meningen kan ligge implisitt i pyramidens form.