fredag 31. desember 2010

Godkjenn bestialitet eller bli kastet ut av Paradis.

Det kan være et mulig ståsted fra Dylans side hvis han tolker Jesus og eselet som kun en måte å beskrive en intern egyptisk spøk for å lure kristendommen inn i Gt eller som en fastlåst del av jødedommen. På sammme måte kan Johannas fall i Johannes Åpenbaring være en bevisst avslutning fra hennes side.

Black And Blue med Stones kan derfor være en beskjed fra Jagger at han ikke lenger trengte Mick Taylor som Brian-kopi ettersom Jagger eller andre i bandet hadde tatt på seg oppgaven å knulle et dyr for å skape ro i rekkene.
Svart og Blått er genseren til Brian invertert.
Brian godtok i det minste fra en synsvinkel bestialitet.

Det fører til et uungåelig spørsmål om Egypt.
For de tidlige kristne kunne bare overleve som religion med en tilknytning til Egypt.
Det vil si en manglende avstandstagen til Egypt på annen måte enn en fraskrivelse fra sin far og sin mor.
Men det igjen kan handle om skam i forhold til ankhen, og vi må dermed spørre om en avstandstagen til sin mor kan bety at det er kjernen av Anubis-Ankh.

Det fører til et spørsmål om mulighet til å godta sin mor knullet av en hund, i den grad det kan ha forekommet eller er en del av oppbygningen av den egyptiske mytologien.

Alle-De-Vakre-Hestene.

Boka av Cartney McCartnet om Wrollins' reise til Mexico viser med den norske oversettelsen at amerikanerne antagelig så seg selv fra Europa. Dvs ikke Usa eller Mexico.

Oversetterns navn er Petter Knutt Officium.

Dermed kan et resultat av kristendommens egyptiske grunnlag være at Cowboys egentlig betyr Horsewomen.
Dessuten danner det seg en fiktiv pyramide av en jødisk Zebra, et kristent Esel, og en amerikansk Ku-hest.

Det gir håp.

mandag 27. desember 2010

Rosenfole.

Dette fabeldyret henger antagelig sammen med norsk middelalder.
Jesus som hest, men koblet til rosemalerier.
Det vil si en treskulptur malt i rosemalingtradisjon.

Det er mulig å påstå at det kan skjule bestialitet.

Agnes Buen Garnås' album Rosenfole kan derfor sees som en bearbeidelse.
Dessuten kan spredningen av Jan Garbareks samlede utgivelser på nettet sees mot at Garnås' album har blitt benyttet i en kamp.
Likeså mine søskenbarns kasting av roser i min mors grav.
Likeså Hapro med stor blå sirkel på det gamle Alfabygget.
Likeså en alvorlig voldtekt av en norsk kvinne.

Problemet for Garbarek-diggeren Yoko og hennes etterkommer er at Garnås' musikk lever videre (i motsetning til eller i langt større grad enn Garbarek).
Hennes Draumkvedet er uten sidestykke i tolkning.

Og hennes Rosenfole blir ikke ødelagt av at amerikanere og japanere (russere ikke nevnt) benytter utgivelsen til å leke bestialitet.

onsdag 22. desember 2010

Hvem-Er-Zevs.

Først gikk jeg ut fra at Zevs og resten av den greske gudeverdenen var et speilbilde av Egypt, kanskje skapt av noen egyptiske utvandrere. Med en klar vinkling mot Tyrkia.
Men veien til Mo-zevs er ikke opplagt.
Dessuten er ikke Jo-zevs opplagt på annen måte enn at en jødisk-egyptisk konge eller tjener het det.
Som igjen kan tyde på et samarbeid mellom grekere og jøder i forhold til Egypt.

Det eneste som gir grunn til spørsmål er Du Skal Ikke Dyrke Molok.
For det kan bety et ønsket motsvar til Mo-zevs ettersom Zevs har stjålet halvdelen av en guddom. Men mer enn det kan det peke mot araberne og et samarbeid der mellom grekere og tyrkere. Araberne fikk den andre halvdelen av Mo-zevs. Som fører til at kun personen står tilbake - uten godommelighet.

Dermed kan vi se for oss en fiktiv pyramide lagt med grunnlaget Zevs som peker mot Egypt.
Med Molok som opprettholdelse men uten betydning.
Og Mo-zevs er dermed de andre to sidene av pyramiden, med Mo i Israel og Zebraen i Afrika.
Splittelsen i det er så total at religionen vil føre til drastisk skizofreni ubearbeidet.
Davidstjernen er dermed en fallitterklæring.

Grekerne kan ha fått oppgaven med å skape en kvinnelig farao som en hevn, noe som leder til oppbygning av en religion i Israel da forsøket gikk under.

Men Jo-zevs som Jesus far betyr isåfall at det navnet ble ansett som et bevis på en sammenheng mellom Gt og guden Zevs. Det betyr dessuten at Jo-zevs umulig kan beskrives som Jesus far.

mandag 20. desember 2010

Ett tusen av de kvinnelige og mannlige gudene til Hittiene.

Zeyetheklier guden
Kerzot guden
Kerpenteres guden
Kerpen gudinnen
Khewek gudinnen
Zen gudinnen
Zen guden
Serep guden
Khebet guden
Dronningen av Himmelen
Guden og aller lorder av Banning
Gudinnen og Herskerinnen av Grøden
Herskerinnen av Fjellene og elvene til Hittiene, himlenes, grødens, havets, vinden og stormens.

Men ikke Zevs.

fredag 17. desember 2010

Heimdals 9 mødre.

Hva betyr Heimdals 9 mødre?

At han har kommet over noe, og i den norrøne mytologien henspiller det på Volvens Spådom som noe problematisk.

(Jeg er norsk forresten)

Statue Of Liberty.


Vi kan begynne å studere statuen som noe selvstendig.
John F Kennedy er plassert.
Salome, Johanna og transvetisme likeså.
July-henvisningen hennes er unødvendig på annen måte enn å si at Zevs lyver ikke.

Heller ikke Ulvemoren, king kong eller mine pene bikkjepikker.

mandag 13. desember 2010

Tingeling.


Det er på tide å tolke Wildenveys dikt De Ensomme Ting som rent jødehatersk.
Dessuten bør Kiss-diktet sees mot skifte av Oslo-Kristiania.

Jeg vet dette åpner mot en tolkning av Walt Disney som en del av et jødeutryddende projekt, men hva så?
DE ENSOMME TING.

De ensomme ting mellom tingene her
kommer og kaller på meg.
Ingen kan tydelig si hva de er,
de er bare ting – på vei !
(Jødene er ensomme, på vei mot døden)

De har ingen slekt blant håp og tro,
de har ingen kjærlighet.
De bare forsøker å finne en bro
til alle de ting vi vet.
(De ønsker kun å menge seg med oss)

Det er fra en egen og ukjent kant
ensomme ting seg tér.
De banker på hjertets dør iblant,
og det er som de går og ber.
(Religionen er falsk)

Ensomme ting har ingen form
for øyne og ører og munn.
De kan ikke innta et sinn med storm,
de rydder seg langsomt grunn.
(Jødene bruker flere generasjoner på å undergrave et samfunn)

Mens uttalte toner og farve og duft
har sanser til live og vakt,
kan ensomme ting så lett bli luft,
de savner vårt sinns kontakt.
(De gir seg med en gang hvis de blir konfrontert, underforstått; de er feige)

De ensomme ting har intet navn,
ingen forbitret stand,
og tårer de feller blir stein av savn,
blir ringer i tungt vann.
(Tungtvann kan bety så mangt, men her med et rep om halsen)

De er ikke store og ikke små,
men måles på kryss og tvers.
De er ikke mange og ikke få.
-et fjernt og nært univers.
(Ting e Ling)

Jeg søkes av ensomme ting, som helst
vil stå ved min stengte grind.
Jeg kjenner jeg gjerne vil ha dem frelst
inn i mitt ensomme sinn.
(Wildenvey forsøker å påstå han er kristen)

Så kunne de være meg evig nær,
og jeg kunne nærme meg dem,
og jeg kunne se hva de innebær,
og de kunne ha et hjem.
(Han åpner opp sitt hjem, slik jeg har ønsket Iggy velkommen)

Da kunne jeg kanskje engang bli klok,
og kanskje det ville bli rift
om plassen for dem i livets bok,
den eneste hellige skrift.
(Han er ironisk...)

Menneskeskrift om de ensomme ting
er vel langt på nær klar:
De bor i en bølge, de spres omkring,
der aldri vår tanke var.
(Han interesserer seg egentlig ikke for problematikken)

Og dog har de ensomme tingene her
til meg et forunderlig bud:
De ensomme ting er fjernt eller nær
i slekt med en ensom gud…
(Gud er en, eller de er avsløringen av Wildenveys person og hans selvhat)

Bull.

Si meg Olaf, du er ikke litt forelsket i Geir Olav Brurok?

Tja, forelska og forelska.
Jeg fikk aldri opplevd krigen..!

Nei.

Men du var imidlertid ikke forelsket i Herman Wildenvey.
Selv om jeg har lest et dikt hvor du skjønner ham.
Dessuten skrev han et dikt til deg om din uskyld.

I forhold til et ganske omfattende svik fra tidlig 1900 tall.

Ønsker jeg å styrte den muslimske religionen.

Vi ser kort på problematikken.

Jødenes religion med Jahve er et tyveri bygget på en ankh og en fastsettelse av Isis og Re i sin overbygning.
Kristendommen kan tolkes som egyptisk, men ikke nødvendigvis med Jesus som en konkret reell figur.

Araberne møtte begge religionene som en trussel, og Al-lah kan ha vært det eneste ståstedet, ettersom den guden som den eneste hadde en direkte anknytning til Egypt.
Det kan bety Neferteti.

Men samtidig blir muslimenes religion den eneste sanne, ettersom det foregående tilsier en viss falskhet i begge de foregående, men ikke minst pga Muhammeds motvilje mot profetrollen, som i seg selv fører ham dels mot en misforstått beundring av jøder og kristne, men også på sikt åpner opp for en forståelse for at Arabisk religion antagelig har i seg et mangfold av gudeskikkelser.

Dermed, ja, Allah er ikke den eneste ene og sanne gud, ettersom det fraskriver araberne fra deres egen tradisjon.

Geir Olav Brurok blir brukt av Nazikrefter i næringslivet!!!!!!!!

Vi er nødt til å se litt på konstellasjonen Geir Olav Brurok og Trygve Mathiesen ettersom de på ett plan er både ofre og egentlig styrende.
Ingen av dem skammer seg over sine navn.

Derimot er Jon Ege en tvilsom figur der han sammen med Geir kaster seg inn i en redd folkemengde.

Gob er Trondheim mens Grytv er Oslo.
Gob synliggjør at vikingen finnes, mes Grytv vet at Oslo betyr Vik-ing.
Den eneste måten å fastsette Vik-ing er i forhold til Hildegard von Bingen.
Men når det først er gjort viser Grytv at jødedommen godt kan fortsette med ankh i ræva, de gjør ingen skade når de først er synliggjort som det.
Dessuten kan vi med Gob si at det ikke trenger å føre til homofili, men derimot en anknytning til Vik-ing som sitt andre hode.

søndag 12. desember 2010

Iggy Pop og Nancy Sprungen.


Hva kjennetegner Iggy?
50-tallet med Buddy Holly og trommeslager for Iguanas.
60-tallet med en Mo-we tilbedelse.
Men også 70-tallet og Iggy In Bowie.

Iggy er på desperat leting etter et ståsted med sin Lou von Salome tilegnelse.
Lou Salome er merkelig fraværende som domina.
Spørsmålet er om Nancy kan hjelpe ham.
Sett som en snylter på menns domene.

Iggy får isåfall en insekt-vinkling på seg selv i tillegg til Salamanderen.

tirsdag 23. november 2010

Pingvinen.

Hvis vi antar at Norges bidrag til I Ching via Volvens Spådom og Odin/Island er tallet 0.
Da er vinklingen fra et engelsk ståsted egentlig ikke mulig.
Heller ikke fra Kina.

Men I Ching finnes sikkert, sammen med 1984, i en billigutgave.
På Penguin.

Sex Pistols som avstandstagen fra 60-tallet hadde kun en mulig inngang mot Oslo 1977.
Den lugubre baren Pingvinen.

mandag 22. november 2010

Ankhen i ræva på paven.

Ettersom jødiske mødres plassering av ankher i sønners påståtte ikke-mødres tilhodsted, med en liten ertende ring som eventuelt motsier dette, bør Ankh i forhold til jødedommen avvises som annet enn en ønsket privatisering av sitt liv, et altomfattende engelsktalende hospital.

Det fører til spørsmålet om Ankhen har en symbolsk betydning for Roma, og om dette eventuelt er problematisk hvis vi får en polsk pave.

Det vil si å lage en tradisjon av det.

Nitschkijy polskiyj

Nietzsche som jødisk grunnlag i Usa er kjent, men hvordan korresponderer han med Singer?
Hvis vi går ut fra at Lou Salome kanskje knullet Nietzschikijy i ræva.

Captain Jiddish.

Jeg har forsøkt å forholde meg til muslimer.
Høflige mennesker.
Med noen lesbiske utbrytere med tendenser i retning.

Men ellers forteller de kun at de ønsker å mobbe en kurder.

Jeg har forsøkt å forholde meg til jøder.
Og den mest nærliggende er Jahn Otto Johansen.
Svært skjegg og kjent for å korrespondere fra Russland og spise lutefisk.

Men ellers havner man i et hospital sammen med Lou Salome.

Jeg har forholdt meg til Lou Salome, men bortsett fra at hun antagelig er intelligent er hennes eneste bidrag til verden at hun skrev Rilke, og at hun skrev Nietzsche In Seinen Werke.
Det betyr antagelig at det finnes andre innganger til Nietzsche; jeg har forsøkt Elisabeth, og kom så vidt i kontakt med Lou Salome på den måten.
Men man oppnår kun to isfronter, og de er ikke interessert i å snakke med meg mens de diskuterer.

Elisabeth er antagelig ikke jødisk.

En person som er jødisk er Isac Baschevis Singer.
Men hva er spesielt med ham bortsett fra at han opprinnelig kom fra Polen?
Han korresponderte med en bror i Usa, og flyttet dit på 30-tallet.

Og han skriver på Jiddish.
Han nevner Jiddish og referer til dette som noe alternativt i Usa, bortsett fra at polsk også kan snakkes der mens man flirter med jødiske jenter.
Og dermed må man snakke Jiddish for å kunne forholde seg til ham.
Han er dermed et Grunnlag.

fredag 19. november 2010

Den inntørkede megga.

Hun la igjen en bok av Wittgenstein her.
Mange år senere, da overvåkningssamfunnet hadde tatt over og jeg fant ut at det var like godt at jeg skrev min dagbok på nettet, merket jeg etterhvert at Augustins Bekjennelser var borte fra min bokhylle.

Jeg tolket dette i forhold til Bowie, dvs en ønsket dreining av det jeg gjorde mot Bekjennelser for noen.
Dvs slaveri.


Men jeg har gått på en vandring som jeg ikke ville gjort uten at mennesker fysisk benyttet mitt liv som et spill.
Det har antagelig hatt ringvirkninger overfor omverdenen, men konkret har det artet seg som en voldsom avstandstagen overfor gjenstander jeg ikke kunne stå for blandt min mors eiendeler.
Den ene siden av dette er uønsket innblanding fra andre, besudling av ting jeg likte.
Den andre siden er min manglende oversikt over ting. Moren min lagde en numrering av tingene, men listen er borte. Det kan, og har antagelig skjedd, blitt lagt inn ting som ikke hørte hjemme her. Et kjærlighetsbrev fra et søskenbarn er det mest ekle.
Mors arvegods forsvant samtidig, antagelig.
Den tredje siden er konflikt med nazismen.
Kanonkula, skrinene.

Det førte meg omsider til Wittgenstein som et grunnlag for en overlevelse for liksom-nazister og ikke-nazister.
Det siste jeg kastet var mitt Gt, og dermed var jeg framme ved den inntørkede dødsdømte fruens ståsted.

Kyllingsuppe på boks.

En typisk jødisk beskrivelse av sin kultur i Usa etter nazismen er den omsorgsfulle moren som roper etter sin sønn at han ikke har spist sin kyllingsuppe.

Warhols malte kyllingsuppeboks er en annen variant, men ikke tilstede i Beefhearts ørkenmalerier.

St Theresas beskrivelse av seksuelt misbruk i nonneklostre.
Hun beskriver det ubeskrivelige, slik også st Therese gjør. Innenfor religionens rammer.
Statue Of Liberty kan dermed forstås som en kamp mot seksuelt misbruk i klostre.
Men det merkelige er at st Theresa benytter en aforismeform på i sin bok.
Og at Nietzsche også gjør dette, om enn influert av Schopenhauer og andre.

Levy og Zimmerman med hver sin vinkling mot aforismen gjør Elisabeth svært synlig.
Elisabeth Nietzsche er etter utgivelsen av brorens samlede verker på engelsk i et kloster.

Og hun kan, i motsetning til Theresa av Avila servere suppe for alle som måtte ønske det.

torsdag 18. november 2010

Splinten, Fjæra og Pennen i Marokko.

Nei.

Jesus-Søster-Fiser.

Frank Her Bert er synliggjøringen av at muslimene er viktige for dagens samfunn.
Hans fornavn peker mot Frank Zappa som skjult jøde og Frank Sinatra som mulighet for å benytte seg av Løgnen.

Franks bok Dune omhandler blodsugere, med en jødisk vinkling.
Det vil si at kvinners vampyrtendenser blir benyttet, på en maskulin og hyggelig måte.
Herskeren i Dune-samfunnet koblet til slavenes hjerteregioner.

Men før Dune finnes Captain Beefheart, og han har kun en rolle, og det er å kapre britisk musikkindustri med en muslimsk vinkling.
Etter han hadde klart det dro han ut i ørkenen for å male.

Johnathan Richman liker imidlertid Beefheart og "Wanna go into the desert once more".
Det kan ikke sies mer barnslig og hyggelig.
Bortsett fra kaffedrikkingen min sett som noe barnslig, og at jeg bruker Big Ben papir fordi jeg ønsker å sokke hundepikk.
Dvs Nesquick med rød logo og Passer Bra Til Melk (fordi den er så mørk) koblet til Espresso i nye pakninger med Dune-tut (som ligner på melkekartongenes løsning) og den fantastiske opplysningen "Glinsende kaffe".

Hvorfor jeg liker katter bedre enn hunder...

Ja? Ludd?

De er mer renslige.

Oi Tut!

Jeg har den ankhen din oppi ræva!

(Hva er det de mener pappa?)

(ikke hør på dem sønn, de er gale)

Hahahahaæ-

I got a right to move.

Men for meg er ikke en butt-plug eller en thaistick et religiøst instrument.
Men et medium for velvære og hygge.

Hm.
Virkelig?

onsdag 17. november 2010

Jødesvin.

Dere bygger angrepet på en bok jeg lånte på biblioteket for mange år siden.

Synlig Mørke av William Golding.
Det er en bok som gjorde dypt inntrykk på meg, og i motsetning til Fluenes Herre, som jeg ikke tror jeg har lest, gir Golding uttrykk for noe.

Kjære Oslo-frue.

Et sted må man begynne.
Jeg er ikke gift med slektninger av meg eller personer som er døde.

Men Ole, en slektning av meg hadde en kone.
Og hun kan ikke kontaktes direkte av meg, ettersom jeg ikke er Ole.

Kjære Oslo-frue er et dyr.

Benyttelsen av den helbredende dama som moren min kjøpte de helbredende steinene av, knyting av grønne prinsesse mertha bager ved biblioteket, fastsettelse av en statoiltilhenger som et mulig nytt angrep mot slektninger av meg på nedsiden av bygget, plassering av en badge inne i biblioteket som antagelig peker mot Ole puck- badgen min (som er en ny vågal angrepsmetode med en underbyyggende legitimering av at huset er fritt fram til innsyn og benyttelse, med en vinkling mot søskenbarn Lises meddelse at moren min tok bilde av fossen ved mølla i Brandbu), osv.

Peker mot en Kof-forståelse av virkeligheten som uttrykker at hvis jeg eller mennesker jeg kjenner blir rammet eller dør er angrepene vellykket.
Dessuten er jeg en djevel hvis noen av Kof's medarbeidere blir rammet.
Det betyr at Kof bygger på noe.

Kanskje Wergeland, eller Camilla Collett.
Men hun benytter seg av sine menn, sine søstre, og av muslimer.
Hun føler seg høyt hevet over Usa eller generell terror.
Hun finner skyggebilder av seg selv i Oslodama som sykepleier hos moren min mot slutten ("Øy, bær inn ved te morra di a!") og hun er den inntørkede megga som livredd ikke tør gå ut av huset.

torsdag 11. november 2010

Ordspill (ettersom det så opplagt er Ordspillmakere med i bildet)

To tette.
Og ei badehette.
Bøddelhetta.
Mattis.
Too Tett E.
Het E.
He T.
I pack, On the road again, with a norman vi russ control, and crashing the missile Dummy.

Ku.
Kui?
Kuick sjokalalalade.
Quick.
Thomass Quick E?
I Pack Quick

.
.
.

.
.
.


Samsung.

La oss få fram de værste sidene til fyren.

Isis-Ra-Elefanten.

Nei dette er ikke nok en spøk.
Men det virker derimot som om de stridende parter en gang i historien var enige.

Kun på ett divergerende punkt.

Jødene er enestående på kloden ved at de ikke finner noen tilknytning til elefanten.

Hvordan er et slikt misbruk av nazien Rimbaud mulig?

Nazien Rimbaud er ikke et fabeldyr.

Men grunnlaget er utrolig nok engelsk kongedømme.
Prince Charles.

Charles Baudelaire.
Årsaken til Dianas skakke hode.
Hun likte å lese dikt.

Og giftet seg derfor med en muslim.

Reisa le Voyage

Dette er et fabeldikt av Baudelaire.
Det eksisterer kun i norsk oversettelse.
Et feigt framstøt.
Et jævla oppgulp på linje med Moralrema1001 og Muslimini.
En redseletterapning av Usa.

Nei, tankeløst idioti.

Som gjør det umulig å lese Baudelaire på norsk, fordi du skjønnner at noe er galt.
Og ganske riktig.
Det dreier seg om Rimbauds oversettelse til amerikansk i 1966.
Med en side fransk og en side amerikansk. Igjen og igjen.
En halshugning av Rimbaud som har ført til Patti Smiths Babbel!!!!!!!!!!

!!!!!!!!

Det er all grunn til å tro at Wille Zur Macht lider av den samme skavanken.

Den Berusede Båten

Det dreier seg om en fabel-båt.
Ikke Titanic, selv om diktet nok var plassert i hver lugar på den båten.
Det er heller ikke Noahs Ark.

Men Rimbaud bygger sitt dikt på den fortellingen.
Som et møte med ens dyriske sider kanskje eller på annen måte, f.eks en forklaring på forholdet til dusten Veraine.

Det gir igjen et håp for jødene.
De har faktisk noe vi kan bygge videre på.
Resten av Gt kan anses som skrap for en muslim eller en Apokryf Kristen.
Og båten, Noahs, er for full.
Den gir ikke noe annen forståelse enn de Sades 120 Dager I Sodoma.
Som nok også var Arthurs mening.

Men han gir den mulige vinklingen Det Å Være Fastlåst Til Noe.

onsdag 10. november 2010

Veps.

Dette er et illusorisk fabeldyr.
I et tenkt eksisterende muslimsk samfunn, kanskje på avgrunnen av Afrika et sted.

Muslimene regnes ikke som Veps i Norge, men som nyttige idioter, duster og åndsvake.

Kakkerlakken som konsekvens av å være styrt av Usa.

Mitt møte med en kakkerlakk skjedde nesten umiddelbart da jeg ble oppdaget som noe "levende" av amerikanerne.
Det artet seg slik at lampa mi ved senga fikk liv.
Det vil igjen si at jeg plutselig fikk lyst til å feste en lampe på selve senga.
En kakkerlakk hadde lyst på en liten symbolsk elskov.

Jeg avfeier ikke Kakkerlakkveldet. Ettersom jeg har en Maurtilhørighet.
Men fru Kakk bør skjønne at hun bygger sitt velde på Statue Of Liberty som overbygning og De Apokryfe som hult innhold (Holland-York).
Det vil si Ittno.

Det muliggjør igjen en kommunikasjon med omverdenen i form av terror-post og biler som kommunikasjon og fastsetning av makt.
Men Kakkerlakken er på sikt dømt til å falle.
Hun liker ikke å synes.
Idet hun blir synlig vil hun umiddelbart bevege seg tilbake til Usas kloakk.
Som igjen betyr at Mauren er viktig for oss å huske på som noe viktig og bestemmende over våre europeiske liv.
I motsetning til den muslimske vepsen og den amerikanske kakkerlakken.

onsdag 3. november 2010

Rotta.


Kvinners redsel for rotter henger sammen med menns benyttelse av parykk.
Men parykken er en beskyttelse for kvinner.
Den tar vare på kvinners dyriske sider.
Dermed, hvis Dolly Parton benytter parykk, er dette en beskyttelse for henne selv, slik at hun slipper spørsmålet om hun knuller hunder.
Dildoen er den nye parykken sånn sett og burde plasseres på kvinners hode.
Japanerne bruker menns munn som en variant, og nekter å ligge med sine slaver av den grunnen.

mandag 1. november 2010

Den Berusede Båten.

Jan Erik Vold påstår at ettersom Poe er Dritt, kan en positiv vestlig løsning på monumentene Eiffel etc være å drikke seg full.

Det innebærer imidlertid at du befinner deg på bunnen av Atlanteren.
Men kultur er jo ment å være kun for de innvidde.

Luxors fire vegger.

Innebærer at en Afrikansk Hjem tolkning er mulig.
I en religiøs sammenheng, og mulighet for sorte, men samtidig en oppkonstruert virkelighet.

Dermed må de 4 veggene også sees i lys av pyramiden, med en videre forståelse for at Egypt forholder seg til arabere, sorte og hvite, og ingen av dem.

Neferteti og Molok peker mot at araberne er en av veggene i Luxor uansett om de fysisk var på besøk.
Romernes Ulvemor og kors peker mot det samme, men er også et speilbilde av Egypt.

Hvis vi derfor skal bevege oss inn i Luxor er det ikke nøyaktig det samme som å gå inn i et vanlig hjem.
Som sagt kan du møte sorte som ønsker å skjønne hva de hvite er, sett som et møte med det opprinnelige.
Dessuten dreier det seg om en anseelig mengde kvinner som for første gang har muligheten til å møte det opprinnelige fra sitt ståsted.
Egyptisk religion hadde ingen mulighet til en kvinnelig Farao.
Det igjen fører til et ønske om å møte det opprinnelige, slik det er opplagt for enhver.

Apen.

Men samtidig må du se Faraoen som et besøk som ikke godkjenner det som skjer, og arabere som ser rett inn i et horehus, med sin vegg mot Afrika som en dårlig amerikansk film. Dessuten sorte som skaper sin religiøse virkelighet uansett husets rammer. De har sin tradisjon og sine guder.

Allikevel er et sort møte med Anubis tenkelig.
Og jødenes identifisering med Kua gjør det mulig for dem å se rett inn i afrikansk oldtid og skimte elskov med en gorilla.
Som et resultat av å være innelåst i kaos.

Det betyr ikke at jødene er den 4 veggen i Luxor.
Asiatene kan uten vanskeligheter bevege seg inn i den virkeligheten og en nordmann kan også gjøre det.

torsdag 28. oktober 2010

tirsdag 26. oktober 2010

Tante Sophie og Trondheim Symphoniorkester.

Det er riktig at jeg har en vag forbindelse til Trondheim.
Dvs jeg kunne valgt å gjøre noe av et visst bekjentskap, og valgte en annen. Dama fra Fredrikstad.

fredag 22. oktober 2010

Spyr O, U. Jævla U. U-faen.


Serien Spirou er en populær avart innen tegneserieverdenen.
På norsk heter de to hovedrolleinnehaverne Sprint og Kvikk.
Sprint bygger på Tin Tin.
Og leder tanken til Tin Man.
En jødisk omfavnelse av en engelsk transvestitt kalt Bowie.
Kvikk som Tjenestemann er dermed Tin Tin som Homofil.
Rød og lysten.

Kvikk er antagelig ikke homofil, men er villig til et raskt knull.
Omtrent slik vanlige straighte mennesker er hvis de får sjansen.
Samme faen bare det er et høl.
En Kanonkule er et siste desperat forsøk på å få utløp for en aggressiv tendens som ligger mellom ballene. Pikken. The Cock.
O-69 teksten på Tiedeman Rød omhandler Bikkja i mennesket. Bob Hund koblet til Abbas Ring Ring.
Med en vinkling mot og omfavnelse av Yoko Ono.
Ringo Starr og John F Kennedy.

Det interessante med paret Sprint og Kvikk er at de får et barn.
Spiralis eller Marsipanupulamis på belsgisk.

Franquin spyr ved tanken på den homofile sammenkomsten, slik jeg gjorde den gangen jeg kledde meg i drag og sokket en fyr i fylla.
Uten sminke var det en jævla ekkel opplevelse.
Men jeg blir aldri kvitt dette selvfølgelig. Ettersom jeg står for min handling.
Jeg blir bare ikke kåt av tanken.
Tvert i mot er det avskyen som bygger seg opp inne i meg som gjør at jeg tenkelig på sikt kommer til å vifte inviterende med baken til forvirrede forbipasserende etterhvert hvis koblingen mellom Al, Allah, og japanske kvinner og transeksuelle uten penis fortsetter.

Spiralis er derfor et interessant avkom som forteller noe.
Men hva?
Vi ser på de kristne, muslimene og de I Chingske.
Eller Hvit, Araber og Asiat.
Mitt forslag er at de hvite drepte Mammuten.
Araberne drepte Grisen.
Og asiatene drepte Sabeltann tigeren.

Det siste har ført til deres gule farge, skrå øyne og drøm om en stor Drage som beveger seg over horisonten.
Det dreier seg om et savn slik de hvite savner Mammuten og araberne savner Grisen.
Ma er Ok.

Hehe.

Spiralis er et vilt sprang bort fra opplevelsen av Neferteti som en muslimsk oppvåkning og jødiske tvangstanker (Georg Brand Ess).
Men med en liten hilsen til grisen.
Før de lander hos asiatene med en merkelig leopardlignende gris med lang hale.
Den lange halen er dermed et pek til noe eller noen.

Men ikke til asiatene som befinner seg som en mulig redning i forhold til scenarioet.
Skjønt jeg har begynt å tvile.

tirsdag 19. oktober 2010

Hal Al! Pro.

Greit.

Jeg stiller meg i Egypt, konkret i Ibi's pyramide.
Jeg sier at jeg kjenner Gadhaffi, og bekjenner meg til hans kvinnelige soldater.
Vi godtar hverandres religion, jeg og lybier'n.

Jeg bekjenner for Gud og Hvermann at jeg er Jesus.
Gjenoppstått.
Og påstår med henvisning til at Muhammed riktignok krever at Fjellet skal komme til ham, men at han i teorien er villig til å komme til Fjellet, evt chop it down, hvis fjellet er uvillig til samtale.

Jeg krever dessuten at jeg som Jesus kan iføre meg den hvite hestens kledning.
Jeg beundrer arabernes Molok, men er også interessert i deres avvisning av Grisen som problematisk i forhold til Sønne-rollen araberne har til Afrika.
Jeg er en gris, noen ganger.
Jeg oppdager at perserne og andre hadde et mylder av dyreguder før samarbeidet med Egypt (Neferteti) og grekerne (Pallas Athene).

Og jeg sier i rent overmot at jeg kan møte en muslimsk jente som en hvit Hest.
Svaret er Wergeland-Kristiania-Oslo-Pro.
Som igjen betyr at ettersom Allah er gud, er et gudebilde umulig.

Det vil igjen si at jeg er en fornektet hvit hest i Tyrkia, sammen med Molok og de andre.

Men hvordan kan jeg være en fornektet Hvit Hest hos muslimene, hvis de ikke godtar meg som det?
Spørsmålet blir da om Zebraen er problemet.
Og om Grisen er en Zebra.

tirsdag 12. oktober 2010

Hitler som Gud for de amerikanske jødene.

Å ha et menneske som Gud er kanskje uvanlig, men Billie Holiday kan i forbindelse med Isis si at Gudinnen må være falsk ettersom en Is-gud ikke er mulig, som igjen innebærer at den sorte kvinnen kan tilbes som Gudommelig....

Jesus.

Jeg tenker på Residents' album God In 3 Persons.
Gitt ut i jubileumsåret 1988.
Det å innføre Hitler til Usa direkte er problematisk, men teknikken med "har en fyr en cowboyhatt er han ikke amerikaner" er sånn sett virkningsfull. Du vet han er europeer.
Hitler er en europeeisk guddom. Det vil si et savn etter det tapte.
Menneskeguder går sjeldent lenge blandt oss, og ikke evig.

Hva peker Hitler-guden på?
Splittelse.
Han ser Østerike-Ungarn som et siamesisk tvillingpar, en gutt og en jente. Og han er vel ikke så forelsket i gutten, men han tar det med på kjøpet.

Det trengs ikke å si mer enn det.
En sirkusartist kan si det samme, men det blir ikke riktig så virkningsfullt.
Du stoler på Hitler når han snakker.
Og han forteller at hans opplevelse av splittelse kan hjelpe de amerikanske jødene med å greie seg på sitt nye kontinent.

Når det gjelder Hitlers talsmenn i Usa, Bowie, Dylan og Yoko.
Ta dem som det de er. Svikere av den rene troen.
Gi dem et Rudolph Hess monument i England.
Lag en cd som passer dem.
Godta dem som det de er.

Muslimer.

mandag 11. oktober 2010

Griseguden


"Grisen er Død og vi drepte den" er et berømt og legendarisk arabisk uttrykk.
Men spørsmålet er om det er mulig å finne tilbake til Grisen som noe annet enn noe uspiselig eller noe ønskelig og attraktivt.

Et kinking, pikant spørsmål.

Da araberne utryddet skogen 7-8000 år før kr forsvant også grisen ettersom den ikke liker gress.
Det gjør derimot min lille nusselige gressspisende avart.

Suit yerself.

tirsdag 5. oktober 2010

Tara Browne.


Å kalle Tara et spennende dyr er kanskje å ta hardt i.
Men hans person skjuler et konglomerat av problemstillinger.
Som igjen skjuler hans egentlige hensikt.

Tar betyr Tjære.
Som igjen fører mot tobakksrøykning riktig nok.
Men kun for en sau er det forståelig som dette.
Sauen skjønner ikke hva Tjære betyr.

Vi har så vidt vært innom Browne-betydningen av navnet hans.
Og nazismen er dermed en viktig del av hans ståsted.
Han kommer ikke unna Englands rolle.
Han er heller ingen typisk Sol.
Han er ikke Ra, men kan ønske å Fakke Ra.
Bowie som hans gjenferd kan ha vært på en evig Ra-ferd.
Sammen med Dara.

Først sett mot et viktig museum i tegneserieverdenen skjønner vi hva Tar betyr.
Tardi.
Franskmennene har vist sin fugletilhørighet på en så overtydlig måte at det å minne dem på dette kun vekker avsky.
Tjære for faen!
Dø dø dø!

Men tjære er også noe vi tradisjonelt fester fjær til.
Som igjen betyr at den gamle fugleguden Horus kun er mulig å forestille seg i Egypt.
Selv om vi må anta at den er en del av en bevisst benyttelse.
Kun Mais og indianernes fjærpryd tyder på at det finnes rester av troen og at den som symbol av egypterne kan ha vært fraktet bevisst til Sør-Amerika som Quentzacostl.

Tegneseriemuseet er Tardis Museumsverden hvor han som fransk på tidlig 1900-tall oppdager utrolige hendelser, sammen med Adele.
Men den første gudinnen han møter...er en flygeøgle.

Hva er Detandreproblemet?

Russland.

Min viktigste opplevelse som liten gutt var møtet med faren min der han lå på bakken.
Jeg hadde gått ned fra det lille huset vårt, nedenfor dette bygget, til låven.

Der lå faren min.
Sint.
Men ikke bare sint.
Han hadde slått seg ganske kraftig.
Men ingen smertehyl var mulig til å forklare den opplevelsen han hadde.

Langt senere drømte jeg at jeg kunne fly.
Og faren min sto nedenfor og kikket opp på meg.
Han ropte "Se opp for skyene!"
Noe jeg selvfølgelig gjorde.
Og jeg kom dithen at jeg så en sol.
Og utropte: "Det er Jesusbarnet!"
Jesus og Solen var ett. Som et lite ufødt barn.

Langt senere kom tegneseriemuseet til Brandbu og lager en ironisk vri på "Se opp for skyene!" som jeg aldri helt har forstått.
Tegn e ser i e? Mus e. E (er) t.

Faren min fortalte meg igår problematikken.
Han hadde møtt både den drepte kommunisten og hesten på jordet.
Samtidig.
Og falt stygt ned på bakken fra låvens andreetage eller hadde kuttet seg med en øks.

Faren min kunne ikke fly.

mandag 27. september 2010

Jesus som Hest.

Korset kan brukes til å mastrubere med. Excorsisten viser kombinasjonen med en mindreårig jente.
Og st Therese ville likt den filmen.
Av den enkle grunnen at hun ble misbrukt som 5 åring, og mente at Jesus måtte være blind.
Sett mot Tut-Ankh Amon er Jesus blind.

Men Hestesymbolet har blitt misbrukt slik Anubis ble forsøkt ødelagt av Luxorfolkene.
Hvorfor er Jesus Hest?
Sett mot T-A-A kan Jesus poengtere en "vanskelighet" med jødenes religion.
Slakting av lam (som også muslimene fortsatt har det moro med) som en religiøs handling mot Egypt og mot en Farao som de hadde blindet som barn, og som uten sin egen vilje måtte skifte navn fra Aton til Amon.
Re som hån er så omfattende at det ikke er noen poeng å forsvare Tut-Ankh mot de angrepene, heller ikke Jesus.

Jesus er hest pga tradisjonen ville gjort han til en Geit.
Dvs at egypterne bevisst leder oppmerksomheten mot stallen Som Et Alternativ.
Kanskje ingen spiste hester på den tiden.
Men Jesus som hest og dermed som et Gudesymbol er dermed ikke mulig å komme forbi.

Jesus er også en knøttliten bikkjepenis.

lørdag 28. august 2010

Ammut er ingen Mammut


Men hun gir en forståelse for verden utenfor Egypt, fra et egyptisk ståsted.
Hun gir en belysning på Ulvemoren, Molok og Lord Rings.
Hun er på en måte Mammuten presset inn i pyramiden.

mandag 23. august 2010

Peter Hamill

Peter Hamill dukket opp i 1969.
Året Lennon ga verden denne meldingen:
I want jew, Charles is too small for my big cock, right Yokk?

Men Peter er en del mere.
Han ser sin egen betydning.
Han ER progrocken.
I motsetning til Deep Purple.

Pet er Ham. Ill.
Han søker mot en tysk forståelse med Van Der Graaf Generator.
Tyskerne spiste jødene som om de var svin.
Og de avslører dermed en Anubisvinkling hos begge parter, samtidig, i et ekkelt selvødeleggende slaktehus.
Hamill holder England fast mens Lennon beveger seg til galskapens verden.
Tyskerne er Trygghet.

Og som soloartist gir han den forståelsen på en mer lettfattelig måte.
Pet er Am-hill.
Han skjønner at Anubis automatisk følger med Billig Holiday der hun mesker seg i indianernes råvarer.
Vi er alle Anubis i den vinklingen.
Vi ønsker å ligge i Billigs kjøttgryte.
Vi er hjerneløse idioter, tinnsoldater som Dylan gotter seg med å kalle Uks konge.
Dylan vet hvem Billig er.

Det er umulig å høre på Peter Hamill uten å bli grenseløst deprimert.

Punkens svar på Hamill er Legendary Pink Dots.
De er enige med Hamill, men klarer som ofre å lage noe dels positivt ut av vinklingen, ja, selv for Yoko som Edward Ka-Spell bruker ekstremt mye tid på å forklare verdens virkeligheter.

Prick-Shock som brillene mine heter betyr at jeg er eid av Yoko.
Fy faen så kjedelig verden er.

fredag 13. august 2010

Mammuten er ingen sau.


Og vi går derfor på en fredelig Mammut-jakt idag.
Russland står som et vaklende uhyre.
Og etter å ha konferert med Iggy kan vi si at Russland uten problemer vedkjenner seg Bjørnen, Bikkja og Ulven, Reven, Sauen, Gorillaen, og Hesten.

Ingen andre land har gjort noe lignende.
Ingen andre land har mulighet til å gjøre noe lignende, og samtidig framstå som noe hinsides det idiotiske.

Russland må være forklaringen på Mammuten som Mor Afrikas siste domene.

tirsdag 10. august 2010

Men hvis den Russiske Bjørnen egentlig er en Gorilla.

Hva kan en slik tilnærming komme av?
Hvis vi ser på koblingen melom Gorillaen og Ruth og i tillegg GT blir det umulig å forstå sett som noe annet enn en motsats til et ikke enda eksisterende Jew Nited Kingdom.

Vi må derfor anta at Bjørnen og Ulven var sidestilt i en tidlig russisk mytologi, kanskje med Bjørnen som en litt mer hyggelig fremtoning.
Og at dette via Davidstjernen gjorde en omfavning av gorillaen uungåelig.

mandag 9. august 2010

Brian?

Ja?

I forhold til Beat-Les bilen og Dylans Zimmer-Cochran-Browne-Peddavid bil er du ingenting.
Du er kun en Swimmerman.

Hva med min Magiske bil da?

Og der avslutter vi forhåpenligvis Bil-siden av dyreriket.

Thin man.

Jo, men hør her a Zimmerman! (Det er David som snakker via sin mor som jeg taler gjennom selvfølgelig)
Du har rett i at Margareth Mary Peggy mangler dyriske sider. Men det er jo hele poenget!
Eddie Cochran er hennes amerikanske link til det dyriske. Drept av engelskmenn i en bil.
Vi skjuler pikken godt og endelig.
Og vi har Dingoen som en link på en australsk og mer tydelig bestialsk måte.

Peddy?

Ja?

Men hvor er sauen mann.

Margareth Mary Peggy dyret.

Det kalles på folkemunne kun Mmmmmmmmmmmmmmm. etc.
Men det dreier seg om en engelsk variant av fadermordet.
Modermordet.
Dvs: Ruth i GT er drept så fullstendig av de engelsktalende jødiske og kristne at en nødvendig backup var fullstendig uungåelig.

Kan man ligge med Mmmm?
Tja, men kun med benyttelse av Wille Zur Mach tittelen i en engelsk tolkning.

Will To Moder.
(Snu Power og du får Powder, Mopper, Revolver og Mother)

Hand - dyret.

Malcolm MacLarens Hand var Malcolm Owen.
Og Ruts' sanger ble da også overdosert på heroin og druknet i sitt bad, slik Jim Morrison (en hand for det meste og en dør) ble.

Men hva er en Hand?

Har du en mor er det en hand, eller omvendt.
Jeg er min døde mors hand.

Har du en venn.
En navnebror.
Et speilbilde.

MacLarens hand-løse dyr.

Med muslimenes kutting av hender som en videre forståelse av dette merkelige dyret.

Hva kommer fenomenet av?
Jew Need Hands.

Har jødene klover?
Har enhver som har knullet en sau klover, i det minste dem som tro på Abraham og Isak som en symbolsk fortelling med Egypt som det egentlige ståstedet?

Hvis vi anser jødens offerlam som Amon er ikke jødene sauer.
De knuller Amon slik enhver misbruker voldtar sitt offer.
At de spiser Amon etterpå kan forsvares ved at det er en Gud vi snakker om.
Blir de isåfall Guden?

Sletts ikke.

Kun med vinklingen Dingo gir fenomenet noen mening.
Jødene opprettholdt Seth-myten med sin Ruth-historie.
Og hadde sin Jahve som overbygning.

Og kun Dingo vil lage en religion av å spise sau.

Davidstjernen er dermed forklaringen på fenomenet og viser hvordan det kan opprettholdes utenfor Egypt og kun der.
Dingo er ikke tenkelig i Egypt uten at Australnegeren, Kenguruen og Nick Cave innføres også.

Men vi kan lage et fabeldyr av Dingoen og Sauen.
De er to sider av samme sak så og si.

Et navn?
David-Dingo Sheep.

torsdag 29. juli 2010

For å oppsummere.

Hvis vi skal gi Nancy Sprungen en mikrofon under konserten på Electric Circus i 1978 sammen med Sid Vicious er det teoretisk mulig.

Desertshore installasjonen på ICA i London 2007 gir et fiktivt rom for dette.
12 timer med Throbbing Gristle som nynner og spiller til Nicos Desertshore-album.

Vi kommer unna jomfru Maria.
Den jødiske kvinnen ER ikke jomfru Maria.
Noahs Ark BETYR ikke at et esel mangler (no ass).
Det finnes ingen umiddelbar sammenheng mellom GT og NT.
Jesus i familie med jøder, arabere eller egyptere er ukjent og uinteressant i forbindelse med Nancys opptreden.

Throbbing Gristle hadde dermed på en måte bygget opp til den sessionen med støykonsertene (noe Destertshore ikke er) 20 år før.
Beatles gir grunnlaget med Get Back -sessionene.
Jens Bjørneboes skuespill kan sees som et rom hvor han lar sin jødiske eks-kone slippe til.

onsdag 28. juli 2010

Jens Bjørneboe, man kommer jo ikke unna Deres skuespill.

Nei?

Og jeg fikk lyst til å komme med en Wilde vinkling på dem, hvis jeg får lov? (ler for seg selv)

(Ler ikke) Ja?

Nei dette blir for enkelt.
Stopp, kutt.

Greit Herman.

Vold er en gate gutt?

Nei.
Vold er en Gamp.

På jordet nedenfor der jeg bodde sto det i min barndom en hest.
Men jordet var adskilt med et gjerde.
Den andre delen var en potetåker.
Der jeg ble bitt av ei rotte.

Og kanskje var Ole Paus på sporet av noe med sin "Gud vet hva som befinner seg under bregnene" i sin hyllest Merradalen.

lørdag 24. juli 2010

Ox ford.

Car terr.

Yea yea, whatever.
Men vi trenger et kvinnelig symbol.
Hitlers anti-dyresymbol Volks Wagen og Mo Bil holder ikke.
Heller ikke svenskenes Norgeshån Vold Vou.

Mambil.

onsdag 30. juni 2010

Goddag, min navn er Grahn

Jens Bjørneboe er ganske sikkert forbildet for en av personene i Andre Bjerkes De Dødes Tjern.
Bjørneboe vasset psykopatisk i blod store deler av livet ettersom han ble et speilbilde av sin fetter Bjerke og samtidig prøvde å identifisere seg med Bjørnen og Russland som symbol.

Granen er adskillig værre sett som et opprettholdende symbol med jødeutryddelsene som en del av sin historie, men ikke så ille som Hemingways benyttelse av Solen som grunnlag.

Granen er kun mulig å forstå sett mot samene.
Og de er igjen kun mulig å forstå sett mot reinen.
Hva gjør symbiosen mulig?
Kort og godt reinens revir.
De er så langt nord og på så treløs mark at reinens revir er et eneste som holder dem oppe.

Sett mot granen kan dermed en overlevelse i forhold til et totalt fall være gransymbolet i en egptisk vinkling.
Med de tre mulige dyrebildene Elg, Rein og Gaupe.
Elg som det mest naturlige (og morsomt å skyte om høsten).
Rein fordi samene kan hjelpe oss.
Gaupa fordi den symboliserer den totale ensomheten og er et bilde på løven.

Hey Mark! You're the image of a Penguin.

(Låta Paintwork med the Fall)

Fallet kan billedgjøres på flere måter, og pingvinen og grantreet er to nærliggende for oss og våre øyboende naboer.
Det vil si en billedgjøring når vi står uten holdepunkter, f.eks når vi i løpet av få år har slumpet til å utrydde de som holdt oss oppe, det vil si jødene.

Penguin er et billigbokmerke i England, og symbolet er i en sirkel, slik også grantreet til Gyldendal også er.
Et Øye.

Pingvinen er nærliggende for engelskmenn ettersom Stonehedge på sikt ikke vil holde dem oppe.
Og fordi de bor på en øy.
De blir nødt til å forholde seg tilknytningen til det opprinnelige, Egypt, men veien går direkte forbi, og India er umulig ettersom de er kastet ut derfra.

Da har vi Grantreet som det eneste som står igjen for oss nordmenn.
Er det noe å bygge på?

onsdag 31. mars 2010

Sikringsskapet

Nei, dette er ikke innførsel av en ny Guddom.

Men jeg har blitt ledet mot det over en lengre periode i en gjennomgåelse av problematiske ting.
Fargen grønn.

Men mer enn det har jeg gjort en par absurde ting som kun kan forklares med det jeg fant ut.
Jeg la en spesiell gjenstand ved siden av en skulptur slik at den får betydningen Det Er En Slange Det Også.
Aha. Det finnes både kvinnelige og mannlige slanger ble betydningen.
Ingen viktig oppdagelse.
Er Quentacostl en Mann?

Og jeg satte et skilt nedenfor et annet slik at det via dette ble dannet en evighetsbetydning.
Aha. Jesus Down.
Forever.
Heller ikke noen ny oppdagelse.

Men da jeg kom til dette sikringskapet skjønte jeg noe viktig.
Det lå en lang rem på toppen.
En Vaier.
Sort og hvit.
Lang og massiv.
Jeg husket at dette var hva Davids Gangster-spill gjeng hadde lagt igjen.

Slangen hadde søkt mot sikringskapet.

Hvorfor?

På forsiden av skapet sto dette:
"Carlsen & Sønn. El-fag"
Det gir en beskyttelse mot Lesbenes inntog, slik Beatles virkelig er talsmenn for.
Karl sen, og deretter blir du Sønn.
Jesus.
Sønnen.
Eller Jesus' Sønn.
Eller en eller annen.
Men du blir ikke en Lebe i det minste.

Et annet sted på skapet hadde antagelig meg selv satt opp et skilt for TV Shop.
Og et annet for Iskrem.

Altså:
Jeg har ingen interesse av å drive denne butikken og gir klart uttrykk for det.
Men mer enn det henviser det til Lises person.
Grønn er antagelig hennes farge.
Og Lise dreier seg for en stor del om kvinner inntog.
Selv om hun sto på Mathias og ikke hadde noe grunnlag for sitt eget liv.
Hun var langt under Elisabeth i søken mot et grunnlag i seg selv.
Du ser ekkoet av henne i kopper plassert langt oppe på veggen.

Sikringskapet ble et uttrykk for, fra et mannlig ståsted i dennne butikken, for å slukke alt lys.
Døden.
Og det må jo David kunne sies å være.
Det er grunnen til at automatfolkenes vaier fant sin naturlige plass på toppen av det.
Den står der og sier: "Gud er en kobling mellom sorte og hvite menn. Hold lesbene borte fra dette". Omtrent slik den blir en naturlig del av Edens Hage i NT.
Og det er antagelig også en viktig betydning av den.
Ta bort alle egyptiske dyrebilder, slik jødenes religion forsøker på lik linje med grekerne, og du risikerer å stå igjen med Slangen.
Eller hos grekerne Pan.
Pan er en falskhet.
Min lille panfløyte er det ikke.

Det kvinnelige Grunnlaget som belyses med Lises person og hennes søken mot Halvtan Svarte viser at det førte til at det mannlige, sett som Døden eller en håpløs homofil Osiris-oppvåkning, blir avslørt som falskt i den grad det blir problematisert.
Det sorte er Den Sorte Kvinnen.

Det gjelder Osiris.
Men også Jesus.
Og det kommer til å være den eneste sannheten i enhver problematisering av dette.

Slangen er en poengtering av at både det dyriske og at menns interesser må være med.

...Men ikke noe mer.

søndag 14. mars 2010

Mitt Liv Som Ku

Årsaken er kua min mor Martha F Johansen (og ikke bare Martha Johansen som vissnok skal stå på gravstenen ettersom det "ikke er plass til F der") fikk av sine Frogner-slektninger.

Hun fikk den samtidig som hennes lillebror Martin fikk en Okse.
Og moren min skjønte opplagt ikke poenget med dette.
Heller ikke hennes bror med hans Okse.

Grunnen er svært enkel.
Mathias lagde sin nå kanskje kjente skulptur med et Bord, en Militærtromme, et Fat og en Militærveske med Høy.
En tolkning av dette er at han sto for sine handlinger.
Utfra hans forbilde Lars, svigerfaren, er det ikke mulig å tolke det på annen måte.
Lars kopierte indianernes skrumpede hoder ved å sette opp en stake på gården med en stor kanonkule på.

Problemet er at han begynte å lage Komoder til alle etterkommerne som kalte sine barn etter hans kone.
Karen.

Ko-mote.
Og en tolkning av dette er at kvinner skal holde seg til det de kan.
De skal ikke knulle hester.

Mathias hadde klart å vri seg unna seg selv og sitt ståsted.

Det neste som skjedde var at barn og venner lagde sine ting.
Og det endte med en ekstremt ekkel gjenstand som jeg i de siste dagene har funnet symbolske ekko av fra moren min.
I en vill argumentasjon med bestemor om hva i helvete hun kan ha tenkt på.

Jeg nekter å skrive mer om det.
Men dette endte med at Odd fikk sine bukse-seler.
Han hadde kommet tilbake til Astri, symbolsk.

Og møtet mellom dem var Militærtromma.

Det var derfor den på ett vis var nødt til å havne her på denne plassen.
Den andre "Tromma" lå i kjelleren.

onsdag 3. mars 2010

Jesus lever graven brast

Jeg sitter og titter på den brune hesten til moren min.

Jesus overlever opplagt selv som Morder-Jesus.
Og han overlever selv med en løsning på Seth-problematikken sett som hvite kvinners møte med de sorte synliggjort som problematisk i det eldgamle Egypt.
Han overlever også med Maria som avslørt svindler.

Den sorte og røde fargen som Hitler brukte, som han forresten stjal fra anarkistene, er avslørt Frihet som et møte mellom Hvitt og Sort.

Vi klarer ikke å forestille oss det.

torsdag 25. februar 2010

Flodhesten

låner velvillig ut sitt domene til det sorte og hvite lesbiske paret som kom på besøk til den.

Og lar dem boltre seg i deres for den totalt uforståelige ... ekskrementleker.

tirsdag 9. februar 2010

Hvalen

Vi må gå ut fra at konstellasjonen med Ra som formidler mellom Osiris' "offisielle" univers og Seths høyst uoffisielle verden førte til Anubis som en link for å få kvinnene med på dette.
Det var en problematisk side ved kvinner.
I gudeverdenen hadde det en funksjon.

Bortsett fra i India er kun Jesus som Hvit hest og Geita som Djevelen det som står tilbake.

Vi har allerede beveget oss til Seths verden.
Og på samme måten som kvinners problem med å godta Osiris-Isis-Seth (noe som fører til en total kvinnelig underkastelse hvis vi anser Seth som kun en skurk) så blir en bevegelse i Seths verden mildt sagt vanskelig for menn.
Selv med Jesus som veiviser med Hesten.
Zebraen er ingen trygghet.

Douglas Adams gir et fornuftig svar på problematikken.
En ekstremt stor Hval som plutselig dukker opp i atmosfæren.
Og som på vei ned (mot en uungåelig død) forsøker å skjønne meningen med seg selv. Kanskje til og med undre seg litt over tretoppene (er det en "giraff"?).

Det gir en link til Osiris som kun er mulig å forestille seg i den størrelsesordenen og styrken i den forbindelsen.
Og det gir en symbolsk trøst til mange menn.
Vi trenger tross alt ikke oppholde oss i den galskapen som heter en Kvinnelig Verden hele tiden.

tirsdag 19. januar 2010

Seths univers

Det er et veldig enkelt univers.
Og samtidig så innviklet og umulig å forstå at det er ... den egentlige virkeligheten.
Og det er derfor også mulig å se som en kvinnelig vinkling.
Fordi...selv Osiris verden er kvinnelig.
Og Isis er den egentlige Gudinnen.

Ok.
Seths verden (han er ikke bestemt som Zebra, men må belyses via det bildet) er
Elefanten.
Giraffen.
Nesehornet.

Og.
Alfred E Neuman.
Dvs Flodhesten.

tirsdag 12. januar 2010

Et løsningsforslag


Jeg jobber (helt privat) med Seth som problematisk bilde og Zebraen som håpløst symbol.

Det er noe skjærende ved bildet som bidrar til total galskap.

Godt bygget opp av vannviddsbildet Eifeltårnet som 4 symbol (strømpebukse, garn, manglende fisk og eller penis), og segmentert med sprengingen av Twin Towers for å gjøre løypa klar til et totalt sammenbrudd.
S'pa-getti.
Ma-krell.
Osv.

Lalala.


En måte å avbalansere Zebraen som bilde er derfor der det hele startet.

Marias løsning med Fisken som bra bilde (på noe) kan brukes som noe mer enn fristelse for løven.

Det avleder oppmerksomheten fra latterlige Enten-Eller tanker og rasehat.