You Tarzan, me Joseph Beys.

Ettersom jødedommen kun er en parasitt på Egypt er opprettholdelsen (hevnen for nazismen) også kun parasittisk.

Ratpack ble åpningen for en kapring av nazismen med muslimene som grunnlag.
Joseph Beys' Ja ja ja ja, ne ne ne ne er den ikke-homofile flirten.
William S Burroughs er selve kapringen.
Tanger, William Tell og mordet på hans kone (han skjøt henne i hodet) leder fram mot drapet på Kennedy som maktfastsettelse.
Men kun forståelig som at Sinatra hadde spist en negers øyne og Ratpack som bearbeidelse av et traume.

Frank Sinatra, William Burroughs, Sibir, katolsk apeknulling, muslimer, nazisme som grunnlag for et jødisk ståsted, samarbeid med asiater, Usa som europeisk misbruk av både negre og indianere, muliggjør Reeds første kapring av Apen med Banana Cover (hån av Sacher-Masoch som bestialsk underkastet en ape) og fører til Growing up In Public med Reed som stolt Ape.

Det dreier seg om en etterligning av Projektet.
120 Dager I Sodoma.

Ratpack som synligjøring av 120 Dager I Sodoma.

Sinatras problem er egentlig Tarzan.
Dvs en hån av muslimen som ropende ekko med seg selv i Afrika.
Ja-Ne er kanskje ekkoet.
Apen er avslørt ettersom Tarzan bor sammen med dem.
Men muslimen er dermed kun et bilde på alle utenfor Afrika.
Rat-Naz som forklaring på nazismen.
Dermed føres Frank mot Ulvemoren, og den kan være et symptom på romernernes forsøk på å nedkjempe Egypt. En hjelpende arabisk hån med ulven og apen i en symbiose.

Men underliggende i scenarioet er en italiensk bearbeidelse av pavekirken som deltager i et jødenekjempende projekt.

Edgar Rice Burroughs fører mot Sammy Davis Jr. Et forsøk på å forholde seg til negrene fra et europeisk ståsted, med en asiatisk apegud. Edgar betyr også Nick Carter, en oppvåkning om romernes problem.
Samtidig er franskmennene i klar avstandstagen til sin rolle, og via nazismens øldrikking tar de avstand fra Sibir som det russiske åstedet for projektet.
Beer Shit, Bar Tod.
Dean Martin får tredjemannsrollen i sammenkomsten for å kunne drikke noe annet enn øl og å kommentere Franks kommentar til Birgittes påstand om at øl er det samme som en død ape.
120 Dager I Sodoma handler også om spising av ekskrementer.

Scat er det egentlige problematiske ved 120 Dager I Sodoma ettersom settingen er klart homofil. de Sade beskytter sin kone og hennes søster.
Han muliggjør Justine og Juliette.

Ulvemoren tolket som Seth.

Hvis vi glemmer et gresk, afrikansk og et hundeproblematisk europeisk grunnlag for skulpturen er det mulig å se den som en arabisk tolkning av at italieneren forholder seg til Afrika.

Araberen kobler seg dermed dels til Italia med Allah, en symbiose mellom Italia, Allah og Muhammed. Men hele tiden med en avstandstagen og et ønske om å allikevel forholde seg til problematikken.
Italienerne kunne umulig kapre gresk visdom uten å være fanget i spenningen mellom Hellas og Tyrkia.

Dermed kan fraktingen av apeguden fra India til Kina bety at framvoksten av Islam ble tolket som et direkte angrep på spørsmålet om indisk religiøs forbindelse til Afrika.
Indierne kunne ikke takle å forsvare både apeguden og frittgående kuer.

Seth og Ulvemoren som to klare forsvar av araberne føyer seg dermed med eleganse inn i symbiosen Moses-Molok.
Det betyr kort og godt at det ikke er mulig eller ønskelig å forholde seg til vårt opphav.

Historien om den spaserende kua.

Hvis indisk religion (inkludert apeguden) er bygget på egypternes ønske om å ta vare på sin religion er ganske sikkert den frittgående kua en betingelse for at religionen kunne fungere.

Men kua er ingen morsomhet.
Den må forstås i forbindelse med Hathor som flygende ku i Egypt og dermed i et sammenbrudd ønskelig å kapre.
Men hvordan kaprer man en flygende ku?
Ved å fiske noe opp fra Nilen og selv kalle seg en symbiose med liket som Moses.
Kanskje med gresk oksepenis som forbilde.
Ganske sikkert er Molok fra arabernes side den samme teknikken, det vil si at de allikevel er mer ærlige ettersom de lar sin gud ofre barn. Men de kan kun ha kommet på ideen ved at jødene personlig hadde skrytt av sin versjon.

Egypternes Luxor er dermed et forsvarsverk som med raseblanding viser at en religiøs umulighet i Egypt (beskrevet med Seth) ble nødvendig å forholde seg til.
Men de gjør det på den andre siden av Nilen, med en død guddom Hathor som overbygning.
Alt tyder derfor på at Moses er adskillig mer død enn alle de andre billedgjøringene av problematikken, bortsett fra at en liten mulattjente kan ligge under i historien og være ønskelig (ikke bare fra jødisk hold) som en opprettholdelse av verden.

Kant.

Kant (bortsett fra at han er forløper for den franske revolusjonen og muligjør en billedgjøring av at vi ikke eksisterer i total isolasjon) er interessant sett mot Ulvemoren.
Begge to uttrykker en morsfølese overfor Ulven.
Noe som er absurd og ikke mulig å tilstå for de fleste.
Ulvemoren kan inngå et partnerskap med apen fordi italieneren ubevisst søker tilbake til sitt opphav, noe annet enn Afrika.

Kant er dermed øyeblikket hvor tyskeren sier farvel med egyptisk religion.
Nietzsche som etterkommer bygger en filosofi på at vi ikke trenger å reise til Egypt eller bli negre for å kunne overleve som europeere.

Men derfra til å se ulven som et valg i forhold til mammuten er ikke like lett ettersom minnet om mammuten ikke er fremtredende i oss og heller ikke, hvis vi skulle ha hatt det minnet, ville skapt en følese av henne som en mor.

Kun som et valg hvor vi forsøkte å gå i kompaniskap med volden (ulven jakter i flokk og kan gi mennesker et ønske om å gjøre det samme) er kvinners ønske om en symbiose med hunden forståelig.
Men det er to vinklinger på sceansen.
Dels en viten om at man ikke kan uttrydde ulven som fare og går på angrep på noe mennesket ikke klarte å utrydde alene.

Og likheten mellom mammutens snabelbrøl og ulvens hyling mot månen.

Den arabiske guden Seth.

For å forstå egyptisk mytologi må man ha følt arabisk avsky på kroppen.
Det vil si at man skjønner at man utfører handlinger som er speilbilder eller direkte etterligninger av en voldsom hatfølese som kommer av arabernes motvilje mot å være negerens nabo.

Seth blir billedgjort dels som en gris fordi egypteren ble overmannet av bildet av en gris under skapingen av den egyptiske religionen eller det er et egyptisk urminne og opprettholdelse av noe annet enn en argumentasjon mot enda en vanskelighet.

Ulvemoren som bavianetterligning.

Det er mulig å beskrive splittelsen i verden kun som spenningen mellom Roma og Egypt.
Hvis Ulvemoren er en ape, noe som gjør at vi forstår Ape som Etterligning.
Noe som er ulogisk og stilt på hodet.
Dermed er Davidstjernen den eneste mulig overlevelsen for scenarioet.

Thot som tysk "død" kan være en logisk gjenkjennelse ettersom ulvemoren virkelig uttrykker noe dødt.
Korsfestelser under romerrikets nedfart handler dermed om synliggjøring, det dreier seg om ulvens barn, i en så stor grad at skulpturen ble avbalansert med diende barn (da det hele var over).
Kristendommens kors er dermed en tilegnelse av jødene som psykotiske men også en bevisst vedkjennelse av sitt egyptiske opphav sett mot korsfestelsene som en virkelig religiøs dødsmarsj. Tilsammen er dermed Mariakirken et bevis på at italienerne dels er sykdommen i seg selv.

Hvis narrens O kun er et forsøk på å nærme seg apen som et resultat av korset sett mot Ulvemoren er dermed kortene etter Visconti betegnende ettersom de innehar en Narr med en hund.
Det dreier seg om en første tilegnelse av en egyptisk problematikk (Anubis), men sammenstilt med en underliggende Ulvemorbetydning som dermed via apen forsøker å bruke tallet 0 for å komme tilbake til et menneske.
Problemet er at Magikeren antagelig henspiller på Penelope, Ma-Geek, Volvens Spådom.
Med oppstillingen har vi en ape med en hund, en magiker som er en hund i seg selv og dermed ganske lik maktmennesker som lar seg styre av sine koners dyriske ønsker, som igjen forgrener seg til to kvinneskikkelser Yppersteprestinnen (hun er kun kvinnen som benytter bestialitet) og Empress (hun kan forklares som splittelsen, Maria som neger etc)

Indisk religion er uten apen fordi romersk tilegnelse til kristendommen betyr at de forsøksvis sto i Afrika, uten noen tilknytning til et opphav fordi de hadde skjult problematikken for seg selv.
Ulvemoren bør derfor også forstås som Anubis med Ankhen sammenstilt til en realitet.
En virkelig ape.
En neanderthaler som går blant oss.

Kunsten at knulle en abe, del 2.

Dart er opplagt en henvisning til biljard.
Kanskje med undring mot Apisoksen i Egypt.
Det umulige med å knulle en okse (eller en ku eller en hest) er derfor samlet i betydningen Apen som mål, med dartpilene som en sammenføyende forståelse for at pyramiden er tingen.

Kunsten At Knulle En Abe.

Vi begynner med biljard.
Med 0 som en symbolsk ape er kulene i biljard dels apen, men kun forståelig som "i båt".
Det vil si at det grønne underlaget er vann.
Det har et trekantet utgangspunkt som betyr at du som hvit kun kan forstå det i forhold til Egypt. Den hvite kula, i motsetning til 8 Ballen.
Men de 6 "utgangene" må tolkes mot kølla som vaginaer.

Bill Yard betyr en avvisning.
Dermed er Pinball nøyaktig det samme, med en overbygning.
Kanskje Hender er meningen med flipperne, dvs en seksuell fantasi som det eneste ståstedet.

Davidstjernens nedre del.

Sett kun som et "bevis" på at David og Goliat legenden er sann, og at Moses betyr Mosape.

Beskrevet med et verdenskart over apens historie utenfor Afrika.

Kinesiske apeknullere.

Det finnes ingen annen forklaring.
En
slik
tradisjon
,
koblet
til
generell
bestialitet
(bikkjer)
kan
føre
til
en
overdreven
tro
på
seg
selv.

Koala.

Da moren min kom hjem fra sjøen hadde hun bl. a med seg en koala dukke.
Den ble klemt i hjel av barna, hun har nevnt det flere ganger.
Den mistet det meste av pelsen.

Koalaen er utrydningstruet i dag.

Men hvis vi ser på den som et asiatisk dyr, som lever i trærne, gir den et koselig bilde av oss som aper, nesten-aper kanskje ala Allah-ståstedet araberne.
Hvem som har gitt det australske dyret navnet er ukjent, men det kan opplagt være europeere.
Spørsmålet er på hvilken måte det leder mot asiatisk benyttelse av sjøfart, for hvis knulling av aper i båt har forekommet dreier det seg om en jødehets, som innebærer en tolkning av Noahs Ark som skjuling av at Moses betyr Mosape.

Den indiske apeguden forflyttet til Kina 600 e. kr må derfor være en årsak.

Problemet er at Noahs Ark dreier seg om en godtagelse av egyptisk gudeverden, en kapring.
Moses kan innebære en skjuling av apen, men det kan like gjerne handle om overlevelse med Nefertitis datter på fanget.
Spørsmålet blir da om det er mulig å forholde seg til sine dyriske sider via koalaen eller apeknulling i båt.
Ingen av delene tyder på det, tvert i mot kan det ha vært ekstremt sykdomsfremkallende.

Dessuten er det mulig å spørre Hvorfor.
Asiatene kan ikke ha hatt så lite å fare med at de kan komme med påstanden at de er Kun Med For Pengenes Skyld.
Bildet av kinesiske klesvaskere i det ville vesten peker direkte mot scenarioet, det vil si at de får innpass ved å hjelpe amerikanere med både å forholde seg til apen som opphav og vaske sjelen ren ved å knulle aper til havs.
Kinarestauranten tyder dermed på at kinesiske kokker ble løsningen, og Hitler sier dermed Ess Ess til japanerne og sender dem til Usa fordi amerikanerne startet scenarioet.
Muslimene må ha reagert på koalaen som benyttelse hvis Coca Cola er beviset eller skjulingen av det, problemet er opplagt at asiatenes rolle dermed også blir fremtredende.

Koalaen fører til spørsmålet om pyramiden er et symbolsk grantre.
Det er umulig å svare på det, men i forhold til faraoen kan det bety et ønske om ro.
Det vil si at han ikke nødvendigvis har lyst til å klatre i trær etter sin død, men at den meningen kan ligge implisitt i pyramidens form.

Apen.

Den slår seg på brystet fordi den mener mennesker er idioter.

Det treige, barberte apetoget.

Hvorfor holder Dylans jernbaneansatte en banan på stake for å vise at Bob har blitt kristen?
Hva betyr det å skjule noe ved holde opp en hand for å påstå at man er reddet.
Dvs barbert.

Hva mener Iggy med at Luckey Strike kan kobles til Luckey Monkeys og Master Charge.
Bortsett fra at Metallic KO fra 1974 avslutter med en ganske desperat utskjelling av Reed med Louie Louie.

Nico kan ha blitt benyttet (latterliggjort som dyrisk) på Velvet Underground & Nico med en banan for å skjule at Reed har ligget med en ape.
Iggy hadde hatt et forhold til Nico i 1968.

Hvis Dylan bevisst knytter hendelsen til kristendommen betyr det regelrett at han anklager Jesus for å ha ligget med en ape.
Bowie underbygger påstanden med 5 Years.
Det vil si at Tut-Ankh Aton kan ha blitt blind fordi han ikke taklet det å ha ligget med en ape, og jødene er dermed helter fordi de avslørte det.
De blir elsket av negrene med Salomos Høysang og de kristne har ingen rett til å henvise til Salome.
David Og Goliat er en jødisk heltehistorie.
De reddet apen.

Så enkelt kan det sies, og Jesus som ber noen hente et esel for seg i Nt er dermed kun skjuling av den historien.

Egypt.

Grekerne ser kun en oksepenis.
Vikingene ser kun en ekstremt stor ulv.
Araberne ser kun en gris.
Jødene ser kun en ekstremt stor ape.

Det er dermed oppvåkning om noe som en vanviddfølese vi er vitne til.
Men positivt sett er det en oppvåkning fra vår mors ståsted.
Hvis vi antar at Egypt dels handler om en helhetstilnærming.

Mais, erter, fugler/egg, etc handler dels om oppvåkning om Egypt som jordkloden.
Vann og grønt gress er fraværende i Egypt fordi den vinklingen ikke er mulig.
Men apen lever kun videre i mytologien som en voldsom flukt over store deler av kloden.
India, Asia, Usa, Israel.
Det er per definisjon umulig å forstå seg selv som jordkloden fra et mennesklig ståsted.
Men det er ikke umulig å tolke seg selv som en ape.
Derimot kan en ape ha problem med å tolke seg selv som et menneske.
Men uansett kan derfor symbolikken jordkloden og apen dels tolkes som et Gudinneståsted, men kun mulig å forstå fra en vanviddsvinkling.

Døden er derfor en lignende oppvåkning, og det er mulig å se ting kun som dødt.
Pappa er dø, mamma ex, Ra er borte, jødedommen er kun bronsemedaljen for en nazistisk utryddelse.
Døden har en reel betydning som noe eksisterende i Egypt, men Døden er ikke en ape eller Thot.
Derfor er også Døden en Mammavinkling ettersom hun ikke kan forstå seg selv som levende, hvis det blir filosofisk diskutert fra et mennesklig ståsted.

Ass-Fall-T mannen.

Hva uttrykker dette mennesket?
Kontroll først og fremst. Det vil si en morsom tanke umiddelbart brukt til å drepe 6 millioner menesker.

Men han kobler seg til Hapro-O, veien og en hvit gang.
Dessuten kaller han seg V-v-sen, antagelig heter han Vannvedsen.
Han finner ordspill morsomt, og Veierød betyr for ham Røyerved, en ide som førte til plasseringen av Totentransportbilen ved Malia. Han hadde vunnet en symbolsk seier.
Veg Ved Sen er derfor en sammenføyning av betydninger som gjør ham til et midtpunkt for oppmerksomheten, han ønsker å bli hyllet, men antagelig kun av sine medsammensvorne.

Han stilte seg nedenfor mitt soverom en sen kveld ovg viste meg sine vegvesen bukseben.
Det kan bety at han ønsker jeg skal skrive om ham, bortsett fra at han liker grønne el-lader lys og minner meg på at de bortsett fra armer også kan bety ben.

Som poengtert før.

Den Hvite Gangen.

Man tager en asiatisk kvinne og kommanderer henne til å male en gang hvit.

Poenget var den gamle spøken Edit Piaff, den trønderske reglen som Britt lærte meg i ungdommen.
Eneng er en "motsigelse".
Voldtekt av Therese med Hapro og blå sirkel er en "morsomhet".
Ovnen som sto der er hvit og peker mot terror-handlingen det var.
Meningen var at moren min Martha bodde i etagen over.

E' det itt' Pea Aff?

Hvem Aff er var antagelig ukjent inntil man skjønte en ny mening.
"Er det ikke ei ert Astri Frogner", og det kan ha vært en marerittaktig betydning som ligger under Edith Piaffs navn på 30-tallet.

Forlengelsen av spøken handler dermed om Lunner Meieri som en forklaring på at hvit maling kan tolkes som melk.
Men kanskje også grisemelk, Ro-A.
Dessuten er tegneseriemuseet en Donaldtolkning og gangen er derfor også en ny forklaring på en and. En hvit and denne gangen.

Kvinnen I Seg Selv.

Hun kjører en dobbeltmoped, med begrunnelsen at hun har kikket i min datamaskin og funnnet et bilde hun tolker som Al-Purple-La.
Det vil si at hun samarbeider med muslimer, asiater, nazister, amerikanere.

Og dreper enhver kvinne som blir assosiert med mitt navn.

Hvordan vet jeg det? Fordi hun idag bortsett fra sin dobbeltmoped ble etterfulgt av en rød bil, i betydningen "Ma er erta", som feiring av oppsettelsen av el-laderne, og ettersom de forskjellige dobbeltmopedene har blitt brukt bevisst i forbindelse med mors vaskehjelp etter at moren min døde, konkret ved å plassere seg strategisk ved Gulsjøen mens jeg konverserte med Kvinnen.

Kvinnen het Unni Borg.
Hun skulle hente min mors "tøfler".
Jeg er imidlertid mer bekymret for de amerikanske negrene ettersom twistposene har en Neon benevnet tobleronebit som et minne om Nancy Sprungens venn Neon Leon.

Griseguden Eseses.

Vi går ut fra Seth som en mulig Zebra.
Men han ligner også på en Gris.
Derfra går vi til Toth, men som Bavian, Ibisfugl, og skriver-slave-neger er ikke zebraen eller grisen synlig.

Vi beveger oss til Japan.
Abeguden er en ape og kinesisk, og han holder en stav i handen.
Men han er ingen gris.
Yapoo-filmene kan være en avbalansering av at han ikke finner den siden av livet interessant.
Grisen er derimot en del av kinesisk mytologi.

Vi påstår at jødene ble drept pga en Toth-vinkling i Tyskland.
Men tyskerne identifiserer seg ikke med apen, de er kun en isolert Jesustro med Martin Luther som vil si at de tar avstand fra Jomfu Maria.
Tyskerne spiser imidlertid Gris, og vi kommer ikke unna den vinklingen, men sett sammen med ordet Toth og guden Toth blir det mulig å anta at grisen er med i historien.

Derfra går vi til araberne som i redsel for grisen under Egypts storhetstid kuttet ned skogen.
Kanskje de så en side ved Egypt som kun var mulig å skjønne fra deres ståsted. Det vil si en form for ekteskap eller Farsrolle til Afrika som mor.

Dermed kan vi se en sammenheng mellom Zeth og Toth.
Zeth gir minne om grisen, og holder fast den betydningen, fordi Toth kan være Grisen.
Og kun det.
Men vinklet mot Bavianen og Ibisfuglen, forstått med skriveren og negeren, og vist som en underkastelse overfor kvinnen som problem.

Abeguden. Her i et bilde inspirert av Therese Nilsen og tegneserien Click (jeg kødder ikke)

Nei det dreier seg ikke om Haprobygningen.
Men guden som har blitt kjent i Europa med tegneserien av Milo Manara.

Abeguden er asiatisk.
Men hvorfor befinner han seg der?
Hvorfor holder han en stav i handen?

Fordi han antagelig er frigjort med Egypts undergang 2000 f. kr.
Han gir asiatiske kvinner en mulighet til å spille ut sin kattelikhet på en dels mannlig ydmykende måte.
Men styrken som ligger i det, også for de asiatiske mennene, kommer dermed at han kan være Thot i en ny forkledning.
Det vil si en guddom som er mulig å diskutere, noe Thot ikke er.

Bunkersen.

Det insinuerende som ligger i dagens samfunn handler om en bunkersvirkelighet.
Inkludert jødisk bunkerstilegnelse.

Det dreier seg om at man strander med Hitler som står for sine handlinger i en bunkers.
Dessuten kan Bunkersen sies å finnes i de Sades Juliette.
Gt kan kalles en bunkers mot Egypt.

Men med Nefertiti som navn og betydning (Tititititititi) er kanskje Bunkersen en kvinne eller en kvinnes bryst.
Som betyr at Nefertiti i sin avvisning av Egypt, med et manglende forhold til sin datter, og overfor omverdenen kun sier "Jeg er da vitterlig din mor?????"