søndag 25. mars 2012

Thomas' 22de etterligning av Pistis Sophia.

I det 46 kapittel.

"O Gud, frels Israel fra hans sorger."

For en oversetter er setningen vanskelig.
Det er en fastholdelse i kristendommen og David i forbindelse med Russland opprinnelig, men dermed også en vei bort fra en slaktebenk i Nord Norge.
Videre er utgivelsen av Mead grunnlaget for opprettelsen av Israel, og dermed en vei bort fra Auswitch.
Dessuten kan et opprør mot en herskerinne merkes både med etterligningen, angrepet på samene, på Russland, og til og med, hvis Thomas er den jeg påstår, Pistis Sophia underlagt og på mange måter drept i utgangspunktet, med grekernes kapring av Salome. Det vil si et langsommelig opprør mot Thomas i en umulig rolle, fordi han antagelig ikke vet hvem han dreper for.

Og oversettelsen blir dermed "O gud, frels Korsika fra hennes sorger".

Men det holder ikke.

O Gud, frels den vandrende pyramiden firfot fra hans sorger.

lørdag 17. mars 2012

Vampyren på loftet.

Heter Zotzil. Men han liker ikke det navnet, kanskje fordi det er grunnlaget for Seth.
Men han sier at samene dro over Atlanteren.
Og mange ble misunnelige, men ingen våget å gjøre det samme.
Eskimoene forsøkte.

Derfor samlet stammene seg og dro til Guatemala.
I noen skrinne og høye skrenter bodde det noen ganske ville, mens allikevel svært utviklede mennesker.

De ble bedt om hjelp.

Problemet var at den vampyrinvasjonen ikke var reell.
De som hadde fått den litt på avstand fornektet den, vilt som en bulgarer, og idyllisk som en indier.
Og værre var det at de heller ikke kunne dra tilbake.
Fordi de aldri hadde reist.

Det endte med at noen indiere sendte noen hvite, etter å ha laget et vampyrminne i toppen av alle de rødes hodetopp.

Men forsøkene på å allikevel reise tilbake, kanskje for å skjønne at de ikke hadde reist, er mayaene og aztekerne dermed to forskjellige eksmpler på.
Mayaen leker mor.
Aztekeren krangler med pappa, kanskje fordi det tilsynelatende var to av dem.

tirsdag 13. mars 2012

Lamatapir.

Ratpatir.

Og horsesratip.

Tapiren er koblet til Edens hage.
Rotta til Noahs Ark
Og Ratip er Kain og Abel.

Navahoene kom på den ideen.

Det er koblet til en tolkning av at tyskerne er uten skyld i jødeutslettelsene.
Elfenbenskysten.
Dermed pakkhuset på andre siden av den nedlagte stasjonen.
Bygget har fått stå der av en spesiell grunn.
Og dermed var det ikke tilfeldig at taterne satt bak det huset og stekte epler i min barndom.

Elisabeth som lama kan ha vært koblet til bygget som en taper.
Taterne ble bevisst benyttet.
Linket til sigøynerne i en allah.

fredag 9. mars 2012

Matter.

Det er en ganske stor forskjell på ordet Matter brukt av Anna Dostojevskaja til å beskrive hennes fars personlighet.
Og Pisits Sophias beskrivelse av noe helt annet.
Men det er dermed ikke at den første kanskje voldtok, og at den andre kanskje ble voldtatt, eller kanskje ikke engang skrev sitt evangelium, det dreier seg om.

Forsøket på å forstå er tydelig tilstede hos Anna.
Det umulige å beskrive møtet med "virkeligheten" mens man befinner seg blandt lys aeoner og ønsker å finne uttrykk for noe annet enn ondskap er delvis tilstede hos Pistis Sophia.

Problemet er at hun antagelig lå gjenslengt i en bakgård mens det ble skrevet.
Kun minnene om skrikene ga noen grunnlag for å diskutere via Davidsalmer hvordan den videre veien kunne gå.

Men dermed, fordi Pistis Sophia må forstås sammen med en person som kan være en del av en Salome tradisjon, er to ting framtredende. De er på en måte ett. Og de springer ut fra noe som var ett, dvs Egypt.
Og de skilles via Annas far, fordi han viser at hans problemer ikke hadde noe med saken å gjøre.

Splittelsen i forbindelse med Russland kom av at Amon flyttet inn i Bulgaria.
Og dermed nødvendiggjorde en avstandstagen til Horus fuglen.

Som igjen var Ra's sønn.

onsdag 7. mars 2012

Apekatt.

Mor Gohjerta er antagelig en kobling til Santa Dog, dvs Sieg Heil i forbindelse med jødene og samene, dermed en kobling til Elisabeth som jødehater, selv om hun var på et oppdrag via moren sin med sauen og lamatilegnelsen vissnok gitt henne av broren hennes.

Det fører til en ganske omfattende jødehatende symbolikk.
Iggys Lucky Monkeys kan være en.
Rolling Stones I'm A Monkey.
Monkees I'm A Beliver.

A Peg At.

Det betyr Jpeg, og dermed i forbindelse med overvåkning en stillstand.
Men fastsatt med Aunt Peg.
Som dermed skjuler bokstavene U N T.

Jew End Tid.

Dermed ble faren min koblet til Trøndelag og Dag Ingebritsen, dvs Dag Andersen og Britt Nilsen, henholdsvis et søskenbarn og en gammel venninne.

Med en tolkning av samene som en T, uten bokstavene Æ Ø og å.
Eller Æ Veit A Faen Æ.

TNT.