Eselet og kua.

1991 f. kr innledes det kortvarige Mellomriket i Egypt.

Årsaken er kort og godt at noen omstreifere så noen egyptiske kvinner og forsøkte å voldta dem.
Det ble straffet.
Billedgjort som en spøk er historien ganske lett å forstå.
Et par løsgjengere har en bue og en pil på et esel. Foran går noen egyptiske kvinner.
På tegningen under befinner vi oss i en egyptisk virkelighet (hieroglyffer) men de egyptiske kvinnene har blitt kuer og vagabondene har blitt mørke i huden av all solen.

Neferteti som arabisk mann kan kun bety at egypterne i det nye riket forsøkte å få litt skygge og mørke inn i sin hverdag.
De godtok at de var homofile. Araberen Neferteti var villig til å gå mot sine stammefrender.
Tut-Ankh Aton ble ganske sikkert blindet fordi han som barn peker mot det siste leddet av den øverste tegningen. Tanken på avkom, med en stork i begynnelsen av bildet under som binder det hele sammen.
Men også fordi han indirekte belyste en homofil pyramide.
Neferteti fikk ingen sønner.

Problematikken er dermed som følger.
Egypterne anklager jøden for å være et esel.
De latterliggjør ikke sine kvinner som kuer.
Storken er ikke en egyptisk homofil spøk.

Anne Byenstuens Hatteboks.

Den er ikke en hate-boks.
Det dreier seg om henne som under vann.
Sønnen som druknet.
Og hennes liv som prostituert.

Det er godt mulig eller sannynlig at Lise har feiltolket boksen som en ert.

(Hvordan jeg vet det? Fordi den brune stroppen ikke hørte til boksen opprinnelig)

Jødene ble aldri utryddet, det dreier seg om en gjenkomst ved en fødselsdag.

Men de har en person Set i slekta.

Muhammedanerne er koblet til Nag Hammadi fordi de ikke vedkjenner seg selv som griser.
Dermed kan det tenkes at de er noen griser hele busten.

Den Store Guden Seths Gjenkomst.

Det er mulig, med en oppvåkning om en mulig sort jomfru Maria, som en teori, eller overbevisning, å tolke Jesus' ledning av onde ånder inn i griser og kaste dem utfor et stup, som umuligheten for en kristen religion å forholde seg til problematikken.

Dermed er den egyptiske guden Seth viktig.

Det kan nemlig bety at stupet er boka Den Store Guden Seths Gjenkomst.
Kanskje andre av Nag Hammadi har den samme vinklingsmuligheten også.
Det vil si at ønsket om å forholde seg til en sort jomfru Maria medfører en nødvendig oppvåkning av akkurat den boka.

Stevø.

Personen som driver Some Bizzare betyr ganske sikkert noe i forhold til et projekt.
Hans navn sier kort og godt "Steve Jones er ingen, hva i helvete skal vi bygge på når Sid Vicious er død, Rotten er kjøpt opp"

Dermed kan i teorien Penny Rimbaud i Crass ("Steve Jones you're a napalm") også være tvilsomme krefters benyttelse av punken. Banned From The Roxy er like punkhatende i sin tilegnelse av fenomenet som Rottens utgivelse av Spunk samtidig med Nevermind The Bullocks fordi han ikke fikk gitt ut b-sidene på deres singler, som igjen betyr at Rotten kun lagde noen b-sider. Kanskje I Wanna Be Sid.

Zombies er dermed dels artistene.
Men også kjøperne.
Men ganske sikkert også grunnlaget, det døde.
Man skapte noe ved å drepe, Sinatra, Visotskij og Sid, men man bygget også videre på tankegangen.

This Mortal Coil er en anknytning til gruppa Coil på Some Bizzare.
Man sier at Coctau Twins er skadelige og tvilsomme, fordi de kan forstås som Elisabeth Nietzsche, Wille Zur Macht bør ikke høres på som underholdning.
Det skapte nazismen.
Ja det ER nazismen for faen! Hahahaha!

Modern English og Steve Buckley på This Mortal Coil 12'' singelen er dermed Huset.
Idiotene trekkes inn i Some Bizzare som et forsøksvis spennende projekt.
Men Psychic Tv som et spennende projekt som startet på Some Bizzare førte dermed Genesis P Orridge til Usa fordi projektet er den rene og totale galskapen.