torsdag 30. april 2009

Splittelsen


La oss se litt på splittelsen i forhold til de to arketypene Bowie og Yoko.
Bowie er sammenføring i forhold til Isis, men ellers eksisterer han først og fremst som engelskmann.
Det håpløse ved å knytte seg til Nico som løsning kan synes åpenbar.
Nico eksisterte for det første i en total ikke-kristen virkelighet.
Det var årsaken til at hun kunne knytte seg til Dylan.
Men hvis vi ser henne som et marerittbilde av Isis fra jødenes ståsted er det opplagt at en forøk på å låse henne fast eller holde seg fast i henne fra et annet ståsted måtte føre til en kollaps.
Sånn sett forsøkte Bowie en kristen løsning (Jesus' forbindelse med Isis innenfor en jødisk sammenheng) men han sto dessuten delvis i en motsats til Dylan. Og han holdt seg fast via en forståelse av Isis som fornektet Jesus som løsning.
Bowies The Ex henger antagelig dels sammen med en bevissthet om det umulige i å stå i en Nico-forbindelse som løsning. Det er ikke mulig å stå sammen med en kvinne som er din fornektelse over en uendelig periode. Selv om hun er virkeliggjøringen av løsningen på problemet vi står overfor fra ett synspunkt og ståsted.

Uten Jesus, men også uten jødenes løsning på problemet står vi i det totale tomrom.
Det kan føre over i det totale mørke.

Yoko viser et løsningsforslag på en annen måte ved at hun står i splittelsen hele tiden.
Hun står i splittelsen men samarbeider samtidig med alle og lager en global virkelighet.
Usynliggjort vil hun kunne fungere.

Synliggjort vil du sammen med henne ha følesen av å stå i to virkeligheter samtidig.
Japan og der du måtte befinne deg.
Dessuten blir du bevisst at splittelsen Yoko er i er så total og omfattende at du selv ikke har noe å si innenfor det scenarioet.
Du blir en viljeløs dukke hengende fast i det ene tårnet og ser på at ting skjer uten mulighet til din inngripen rundt deg.
Og Yoko er derfor muligheten til å se at livet går videre også i den totale splittelsen.
Hun har dels usynliggjort den, eller muliggjør din undergang ved å forbli i den.

tirsdag 28. april 2009

Bowie

Jeg vet du er redd for symbolikken med filmen Crash.
Lennon ønsket deg ikke død i A Day In The Life selv om han mumlet Sugar Plum.
Like lite som Rocknroll albumet handlet om Elvis selvmord.

Dessuten gir jeg faen i hvor du har dine fornøyelser.

Jeg lover deg derimot at hvis du trenger noen til å drepe deg så er jeg villig.
Ta kontakt.

You better make your mind up.

mandag 27. april 2009

Jeg er ingen transvestitt.

Derimot har jeg bevisst utforsket mine feminine sider.
De eksisterer kun på fantasiplanet.
Årsaken til det henger dels sammen med en gammel historie.

Dessuten har det ikke sammenheng med lesbiske foreldre.
Poenget er at mine foreldre foteller symbolsk minst 4 forskjellige historier.
På en totalt fastlåst måte, omtrent som en Davidstjerne.

Ettersom jeg bevisst utforsker mine feminine sider og i tillegg lever i total isolasjon er det selvfølgelig mulig å manipulere meg også.

Har jeg fortalt at dere har gjort meg ganske syk?

Slutt med det.

Har du hørt at

Ja.
Andres utenomekteskapelige (og utenomfamiliære) forhold gir jeg FAEN I.


Slutt å plag meg med dem.

Så hva er problemet?

Problemet er isåfall at jødene ble opprettholder av det problematiske i kvinnens forhold til Isis.
De avslørte Amon-Re som en religiøs håpløshet (forestill deg en sur, syltynn og kald Kleopatra som resultat og du skjønner at hennes vei til Isis er umulig).
Dessuten ble de møtt av motsetningen til Amon-Re, Molok, som et skremmende marerittbilde.
Begge sider av kvinnen er nødvendig.
Kun Amon-Re hadde noen overlevelsesmulighet sett som en ren selvstendiggjøring.

Problemet er at de har en mulighet til å synliggjøre to livsviktige motsetninger.
Og fremstår kun med sin Jahve.

Jahve er et Nihil.

Kan kunstnerisk benyttelse av homofil pedofili ha en årsak?

Ja.
Ettersom dette har blitt benyttet bevisst av Dylan som metode og at han har fått så mange etterfølgere, noen av dem er fortsatt i live, da er det grunn til å tro at dette har noe med Jesus sett fra en jødisk synsvinkel å gjøre.

Det handler om Faderen, sønnen og den hellige ånd.
Dylan vet at Jahve er en bløff.
Han vet Jesus ikke er det.
Han aner antagelig ikke hva den hellige ånd er.

Angrepet mot kristendommen har sitt mest opplagte punkt ved Faderen.
Fenomenet leder i seg selv tankene mot barnemisbruk.
Og det er dessuten antagelig umulig fra en jødisk synsvinkel å forestille seg Jesus i samarbeid med Jahve.

Derimot kjenner han til historien om Isis.
Og jeg regner med at Isis er en del av den jødiske troen, på den måten at de dels kan sees som avskåret fra henne.
Isåfall en mening som står i motsetning til Groucho som anser Margareth Dumont for en Isis-representant, om enn en plagsom en.
Hvis vi ser Nico som en Isis-representant for Dylan er det opplagt at hun også må ha vært et plagsomt fenomen.
I det minste hvis vi ser Gud som Isis og samtidig overstyrer over jødeutslettelsen.
Det blir nemlig resultatet av å sette Isis lik Nico.

Noe som er opplagt feil.

Det plagsomme med Nico finner forresten sitt virkelige kunstneriske uttrykk med Bowie.
"Here she comes again" - innenfor Ballad Of A Thin Man fra året før Ziggy-albumet
"I got to race some cat to bed, with concret on her head" fra Dudes betyr derfor at Bowie desperat forsøkte å få Nico symbolsk ut fra Balladen og inn på sitt nye album (med bilder ac bakgård og søplekasser, Lady Stardust herself).
Han klarte den biffen.

Jesus elsker deg.
Isis elsker deg.
Begge deler er mulig å føle frysninger ved.

Men hvis Dylan anser Isis som den egentlige (og eneste) Gudinnen er det det eneste jeg er enig med ham i.

Gimme a G!

G!

Gimme a L!

L!

Gimme a O!

O!

Gimme an R!

R!

Gimme an I!

I!

Gimme an A!

A!

What does that make sense to you in any reasonable fashon?

Well....
G is a shortword for Jesus.
G-Sus som Crass benevner det.
Det hoder dessuten bare med G som regel.
Gi og ta.
L. Tja. El Moron from New England.

Oria.

Nemlig.
Årsaken til Pattis albumtittel.
Hvem kan synge Gloria i fullt alvor etter det?

KRAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAA!

Hoarse.

Hes.

Kraaaaaaaaaah.

What about one of my horsepills.
That should do the job.

Yea.
I guess you're right Groucho.
You were living in the exact right time to understand such things.

You're welcome!

Eller tenk deg Iggy blir gitt et godt råd av mamma Patti

etter at Iggy var ute av hospitaslet for en periode.
Og kom bjeffende opp på scena til henne.

WHEN I WAS A KID I ATE DIRT.

It’s like the story of the mother who pampered a kid and wouldn’t let him out.
She wouldn’t let him do anything.
She wouldn’t let him put his radium ring on.
She wouldn’t let him shine.
She wouldn’t let him sit in the bedroom and put the flashlight on his hand so he could make a skelet and read comic books.

He couldn’t do anything that was natural life.
He was living in a world where everything was … polyester.
He couldn’t even sit on the train.
Nothing. He couldn’t do anything. Anymore.
He was paralyzed.
His father said, I better I better think of a way so that you can regenorize.
So you can walk around freely.
Although things that are reconstructed of something that will take its own from you.

You are on your own after you do this.
I need your flesh.
Come here Peter, he said.
And he got on his knee. And his father put his hand deep in his knee.
His hands was big like Jimi Hendrix, they could push your face in.
Like the way they could jack a strike.
He put his hand round Peters cock.
And humpted humpted. Light in his hand.
He showed him how. To jet stream.
He showed him how to push it in.
He showed him how to spurt.

It took nearly 100000 years to find
To find this way to
Push his son in.
But they captured him and put him in prison
Put William right in prison.

And there he died. In his cell.
And every day his little son Peter would
Go running in the fields
Waiting for his daddy to
Come and give him a
Big black UFO..oooooo.

His father died.
And left him a little farm in New England.

Tenk deg Dylan synge denne barnelåta av Jonathan Richman

(Eller andre av slagerne)

I've already been to Paris
I've already been to Rome.

But nothing is like the place where I come from
Oh oh New England